秘仪物语——第七章 “笼中鸟” 第四节（4）(2)
”
牧知清认真地听着，时不时微微点头，然后趁着宫羽兰停下来喝口茶的间隙，插话进去：
“所以说那些宗教神祇，其实就是那些被保护起来的灵脉和装置？”
宫羽兰摇了摇头：
“不能完全这么说，但是这个问题问得很好，这就涉及到了我之前对你提到过的‘本源’。对本源的探究大概在很久以前就已经开始了，不管是古代巫师，还是后来的教士和魔法师，甚至是近代的科学家，虽然探求的那个东西名称不一样，但本质上都是世界运行的本质。但很遗憾的是，目前没有文字记载，说有人真正触及本源，这也成了千百年来人类努力的方向。如果把本源比作一棵树的话，遍布世界各地的灵脉就相当于树的根系，各个灵结和处于灵结上的稳定装置可以看作是树的果实。但我猜测……只是猜测而已，从人类世纪[1]开始起，古人类就已经开始探寻本源的道路，甚至有人已经触及到了它，不过随即他们就与之前所在的世界断开了联系——不好说这种断开联系具体是什么，大概是比死亡更加深层次的东西。”
牧知清若有所思地点点头：
“所以等于是说，这些触及本源的人们就成了那些多神教神话里的那些神祇？”
宫羽兰却摇了摇头：
“并不是这样，人类是人类，神祇是神祇，而且我一直认为，人与神之间有着根本的矛盾。不过这只是我的猜测而已，没有什么学术上的可信度。说回正题，到了轴心时代[2]，世上主要宗教背后的哲学都同时发展起来，那时出现的伟大宗教人物和哲学家也是本源对人们灵性需求的回应。与此同时，对本源的探究渐渐从向自然求索，转为内心的思辨，巫术就开始慢慢朝着魔法的方向发展，举个非常有名的例子，就是凯尔特人的德鲁伊信仰。”
“这么大胆的猜想，我以前还从未听你说过呢，羽兰，不过确实十分精彩就是了。只是我对一点有异议：人类是人类，神祇是神祇，这或许不绝对哦。”
一直在一旁安静倾听的池谕佳语气依旧波澜不惊。
“这一点确实有些许争议，但是我的主张是这样……而且我可不敢在你的面前班门弄斧啊，这些都只是我在平时看书时瞎想出来的，根本没有史料依据，自然也不可能严谨，所以就没有对你说了，免得你又说我不切实际。”
“那倒不至于，我觉得你的这个猜测听起来挺有意思，至少我听着在逻辑层面没有自相矛盾的地方，不管怎么说，进步确实挺大的。”
“是吧，毕竟谕佳你那么博学，我跟着你学这些东西，再怎么样也会耳濡目染吧。”
池谕佳眼睑微垂，搔了搔脸，又端起了茶杯：
“好了好了，你继续吧，不打断你了。”
宫羽兰微微一笑，拿起茶壶，一边倒茶一边继续说着：
“但是人类文明诞生之后，就开始对巫术、魔法警惕起来，在当时大多是出于维护生产的目的。而到了后来，罗马帝国逐渐基督教化以后，相关的惩处和限制也更加严格，就连早期希腊的一些节庆甚至也被列为巫术，这些从古希腊流传下来的信仰和仪式，也就慢慢转为了秘仪，比如说厄琉息斯秘仪和诺斯底主义——顺便一提，基督教为了防止诺斯底主义曲解圣经，于是从经书当中又编订出了新约全书。”
牧知清认真地听着，时不时微微点头，然后趁着宫羽兰停下来喝口茶的间隙，插话进去：
“所以说那些宗教神祇，其实就是那些被保护起来的灵脉和装置？”
宫羽兰摇了摇头：
“不能完全这么说，但是这个问题问得很好，这就涉及到了我之前对你提到过的‘本源’。对本源的探究大概在很久以前就已经开始了，不管是古代巫师，还是后来的教士和魔法师，甚至是近代的科学家，虽然探求的那个东西名称不一样，但本质上都是世界运行的本质。但很遗憾的是，目前没有文字记载，说有人真正触及本源，这也成了千百年来人类努力的方向。如果把本源比作一棵树的话，遍布世界各地的灵脉就相当于树的根系，各个灵结和处于灵结上的稳定装置可以看作是树的果实。但我猜测……只是猜测而已，从人类世纪[1]开始起，古人类就已经开始探寻本源的道路，甚至有人已经触及到了它，不过随即他们就与之前所在的世界断开了联系——不好说这种断开联系具体是什么，大概是比死亡更加深层次的东西。”
牧知清若有所思地点点头：
“所以等于是说，这些触及本源的人们就成了那些多神教神话里的那些神祇？”
宫羽兰却摇了摇头：
“并不是这样，人类是人类，神祇是神祇，而且我一直认为，人与神之间有着根本的矛盾。不过这只是我的猜测而已，没有什么学术上的可信度。说回正题，到了轴心时代[2]，世上主要宗教背后的哲学都同时发展起来，那时出现的伟大宗教人物和哲学家也是本源对人们灵性需求的回应。与此同时，对本源的探究渐渐从向自然求索，转为内心的思辨，巫术就开始慢慢朝着魔法的方向发展，举个非常有名的例子，就是凯尔特人的德鲁伊信仰。”
“这么大胆的猜想，我以前还从未听你说过呢，羽兰，不过确实十分精彩就是了。只是我对一点有异议：人类是人类，神祇是神祇，这或许不绝对哦。”
一直在一旁安静倾听的池谕佳语气依旧波澜不惊。
“这一点确实有些许争议，但是我的主张是这样……而且我可不敢在你的面前班门弄斧啊，这些都只是我在平时看书时瞎想出来的，根本没有史料依据，自然也不可能严谨，所以就没有对你说了，免得你又说我不切实际。”
“那倒不至于，我觉得你的这个猜测听起来挺有意思，至少我听着在逻辑层面没有自相矛盾的地方，不管怎么说，进步确实挺大的。”
“是吧，毕竟谕佳你那么博学，我跟着你学这些东西，再怎么样也会耳濡目染吧。”
池谕佳眼睑微垂，搔了搔脸，又端起了茶杯：
“好了好了，你继续吧，不打断你了。”
宫羽兰微微一笑，拿起茶壶，一边倒茶一边继续说着：
“但是人类文明诞生之后，就开始对巫术、魔法警惕起来，在当时大多是出于维护生产的目的。而到了后来，罗马帝国逐渐基督教化以后，相关的惩处和限制也更加严格，就连早期希腊的一些节庆甚至也被列为巫术，这些从古希腊流传下来的信仰和仪式，也就慢慢转为了秘仪，比如说厄琉息斯秘仪和诺斯底主义——顺便一提，基督教为了防止诺斯底主义曲解圣经，于是从经书当中又编订出了新约全书。”
策约小橡树笼中鸟
