《红楼梦》新证（一）(30)

这样，后三十回就不存在了。作者给出的原因是：“借阅者迷失”。虽然有些缺憾，但我们可以通过前八十回的文本、批语、十二钗的判词、红楼梦十四支曲子以及其中大量的诗词来推断后三十回的内容。
现在我们要做的是，把后三十回的某些内容从前八十回中剥离出来，呈现出一个个完整的事件。
话说崇祯死后，北静王等皇氏宗族到哪里去了呢？其中一部分眷属到了另外一个地方。让我们从前八十回中剥离出来。
第十三回 凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿？你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队内的英雄！连那些束带顶冠的男子也不能过你。你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载。一日或乐极悲生，“倘或”二字，酷肖妇女口气。若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了？”凤姐听了此话，心中大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是！但有何法可以永保无虞？”非阿凤不明。盖今古名利场中，患失之同意也。秦氏冷笑道：“婶婶好痴也！否极泰来，荣辱自古周而复始，岂是人力能可保常的？但如今能于荣时筹划下将来衰时的事业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件事未妥，若把此事如此一行，则日后可保永全。”

脂侧批：“树倒猢狲散”之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。伤哉！宁不恸杀！
凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时，固不缺祭祀、供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舌、地亩，以备祭祀供给之费，皆出自此处。将家塾亦设于此。合同祖中长幼，大家定了则例，日后按房拿管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争兢，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业，连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步；祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思日后，终非长策。……”
脂眉批：今秦可卿托梦阿凤，作者大有深意存焉。