《红楼梦》新证（一）(26)

任何事物都有其自身的发展规律，朝代兴衰莫不如此。这里借宁、荣二公之口，说出了明朝已运终数尽，不可挽回。
书中有一首诗很适合表达崇祯自缢时的情感。
第三十四回 如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得馀意缠绵，令掌灯，也想不起嫌疑、避讳等事，便向案上研墨醮笔，便向那两块旧帕上题笔写到道：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
这又是《红楼梦》写作的秘法之一：一面写儿女情长，一面暗表历史情怀。妙哉！美哉！
崇祯已死，男一号贾宝玉都不存在了，按理说是写不下去的。可是其他人的命运还在继续。不写吧，不是一部完整的书。况且在改朝换代的大背景下，写出各人的命运及各阶层人物的生活，这部书将会更加波澜壮阔，发人深省。

作者北静王对此进行了艺术加工。
首先把崇祯之死写成“宝玉悬崖撒手”，脂砚斋很配合地批道：“叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨”！也就是说根本没写“悬崖撒手”这段文字。你可以理解成宝玉死了，也可以理解成他出家了。因为出家在某种意义上相当于在人间消失了，从此世间再没有这个名字，而是一个法号的存在。
但作者依然引导读者往出家为僧上想，否则不好往后写。
第二十一回 脂砚斋批语：宝玉之情，今古无人可比固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者。看至后半部，则洞明矣。此时宝玉三大病也。宝玉看此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？玉一生偏僻处。
当然，如果你遵循历史的真实，这里反而可以理解成：“若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能悬崖撒手，自缢殉国呢？”