【少女前线同人】异构体：高墙之下设定集：《反凯恩论》(2)

在过去的两周内，欧洲大陆的数篇文章对凯恩先生进行了无耻的抹黑和攻击，而凯恩先生尚未对其作出任何的回应。不过，本报有理由相信，作为一位在40年代初期投身于罗克萨特先生的理论研究、发表过《论罗克萨特先生的理想》和《继承者的理论》的凯恩先生在论战方面仍然掌握着优势，其作为整个伦敦地区最有声望的罗克萨特主义理论家，必然能够凭借自己的智慧化解来自欧洲大陆的一系列化名作者的攻击，并通过即将于下周二发表的文章进行澄清和还击。
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※《伦敦周日新闻》为罗克萨特主义者投资和控制的新闻媒体
《反凯恩论》（节选）
2051年，（意）维维安尼著
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就像各位所知晓的那样，凯恩先生，这位自诩为最正统、最坚定的罗克萨特主义者，在这两年中站在了西欧的政治舞台之上，宣称他已然构建起了一套新的理论，一套能够适用于三战后满目疮痍的欧洲乃至于全世界的理论。
凯恩先生认为，他所构建的这一套罗克萨特主义的理论继承于雷德尔·罗克萨特先生，那位所有人道主义者都会予以敬意的联合国遗迹署的总干事。在凯恩先生看来，罗克萨特先生在2030年代的活动为现在的罗克萨特思想埋下了火种，而凯恩先生和那些自称为罗克萨特先生的追随者们则自诩为盗火的普罗米修斯，要将罗克萨特先生遗留的火焰由灰尘之中拯救出来，在现在的社会发扬光大。

凯恩先生公开地宣布，他的罗克萨特主义的理论比其他传统的政治理论都更适合当下的世界，是对旧有的理论的扬弃与发展，其中自然就包括了马佐夫主义。
在过去的一段时间内，许多马佐夫主义者为凯恩先生提出的罗克萨特主义思想所迷倒，认为罗克萨特主义是对过去的马佐夫主义思想的继承与发展；也有一部分人主张应当吸纳罗克萨特主义，将其视为一个合理的合作对象；更有甚者为其神魂颠倒，竟然放弃了过去的信仰，摇身一变，开始为罗克萨特主义摇旗呐喊，尽管某种意义上而言，这样的人对于凯恩先生所谓的“坚定的罗克萨特主义”是一种莫大的玷污和羞辱。
既然过去的事情已经发生，那么今日再去谈论已经成为历史的事情是不可能对它们造成一分一毫的影响的，然而，对于过去的历史的探讨是不可或缺的，就如同遥远东方的古语所言——“以古为镜，可以知兴替”。
那么，在凯恩先生公开地传扬罗克萨特主义的今天，我们有必要来回顾一下，凯恩先生对我们许下了什么样的诺言，而他和他背后的罗克萨特主义的“同志们”又是如何履行他的诺言的。