北庭紀略（节选）（附自注）(2)

明婕（趙明婕）善以推演廟算，大小戰前，皆以木石為營師，令軍中善謀者互演，所得籌措，與戰之無二者十之有九。婕乃開市，邀民陣觀演算，日則遠觀，夜則執火近看，凡演三日夜，共六場，皆以保全，民心遂安，軍心大振，遠近雜胡慕名投效者連山南北。央征民力，得見聞者，能引師演算，所得算果皆以央不能克。央于諸葛玄視之，玄曰：
赵明婕擅长在战争发动前用作战推演的方式进行决策，大小各种战役之前，都用木材代替为军营用石头代替为军队，让她军中擅长谋划的人互相推演，推演得到的结果通常和实战相差无二的，十次中能有九次。赵明婕就开通集市（市：古代用来流通货物的地点，定时开放）邀请百姓结成行列观看推演（阵：军队作战时所布置的队伍行列，这里用来比喻观看的人数和规模），白天远远的观看，晚上就拿着火把近处观看，推演了三天三夜，一共六场，（结果）都是（明婕方）保护（民众）周全，百姓们内心便稳定了，军队的意志也大为振奋，仰慕名声而来投奔效力的周边散居的少数民族连接了大山南北。上官央征伐老百姓的队伍，获得了见闻过赵明婕推演过程的人，有能力做到带领军队推演，他们推演的结果也都是上官央不能攻克赵明婕的军队。上官央同诸葛玄一起观看了，诸葛玄说道：

孙子云：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。虽然，而戰之要在義定，今四海安樂，天下承平，賊以偏隅抗九州，如蚍蜉撼樹，當檄文傳賊，言廟算勝者朝廷也，非賊也，令四方知之，如此雜胡野人方服王化。央曰：雌酋善此道，恐不能勝於廟算。玄語：蕞爾小國，狐言婦人，何懼哉！固請。央遂令玄復明婕書，言臨陣演算，以觀善令，書曰：
“孙子说：‘在战争未发动以前在决策上就预计能取胜的，是具备的制胜条件多（…者,…也：表示判断。）；还没有开始作战在决策上就预计不能取胜的，是具备的制胜条件少。’尽管理论上是像孙子说的那样，但是战争取胜的关键是在（道德）大义上决定的，现如今四海之内都很安乐，国家持续着太平盛世，反贼却用偏僻的一点地方对抗拥有绝对优势的国家，就像蚂蚁想要摇动大树，应该发送声讨敌人的文书到敌人那里去，声称决策预计获胜的是朝廷，而不是反贼，让四面八方的人都知道，这样做附近杂居的少数民族和村野的平民就会顺从王者的教化。”上官央说道：“女头领在这方面很擅长，恐怕军事决策推演的结果不能取胜。”诸葛玄说：“就这么小一点的国家，一个像狐狸一样蛊惑语言的女人，怕什么！”坚持请求这件事（指用军事决策的推演进行战前宣传）。上官央就让诸葛玄回复赵明婕书信，旨在通过在战场上推演来观察妥善的军令，信上写着：