刘姥姥讲的雪下抽柴的故事，看似随意编造，其实别有深意(4)

第四十三回，脂批指出：“一部书全是老婆舌头，全是讽刺时事，反面春秋。所谓`痴子弟正照风月鉴’，若单看了老婆舌头，岂非痴子弟乎？”茗烟只找到一个里面是“一位青脸红发的瘟神爷”泥胎的破庙，其实也暗藏着作者“讽刺时事”的深意一一破庙，意味着所要面对的是残破的非正统之末世；破庙，同时也暗示非正统一方得到的不过是“末世之利”；破庙里，是“一位青脸红发的瘟神爷”，唬得茗烟跑出来，暗示“荊榛遍地，狼虎同群”（第五回）的末世，不仅荒凉，而且恐怖残酷。这个破庙，可以说是文本中的又一个葫芦庙[注3]。
因此，幻境中，刘姥姥故事里的茗玉（雪下抽柴女孩）的破庙和雪，具有深刻的意涵，隐喻荒凉的末世，如同十二钗正册，钗黛的画是四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词中说“玉带林中挂，金簪雪里埋。”脂砚斋对此的批语是“寓意深远，皆非生其地之意”，暗示钗黛入了“薄命司”的人生悲剧，其实就是时代的悲剧，这个末世的时代是枯萎的、冰冷的。

宝玉情急之下，责怪茗烟办事不力，让茗烟倍感委屈。宝玉忙抚慰他改日再去找，“若竟是有的，你岂不也积了阴骘？”茗玉的破庙，也可以说就是雪下抽柴女孩的破庙，既然这个破庙在现实中并不存在，宝玉还叫茗烟继续找，还说积阴骘，原因就在于“宝钗”隐寓一种完美的“冷香丸”之境界[注4]。
但是，在“贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事”的末世，这种境界乏人问津。刘姥姥说“村庄上的人还商议着，要打了这塑像，平了庙呢”，即暗示“宝钗”少人理解、少有拥趸，正如第三十七回宝钗所作的咏白海棠诗，“珍重芳姿昼掩门”句，脂批指出：“宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。”而“淡极始知花更艳”句，脂批则指出：“好极！高情巨眼能几人哉！”