刘姥姥讲的雪下抽柴的故事,看似随意编造,其实别有深意(2)
第三十九回,“村姥姥是信口开河,情哥哥偏寻根究底”,虽然文本说刘姥姥是胡诌,但其实也是“笔笔不空”的作者用“荒唐言”的方式,通过刘姥姥之口,分两个片段,讲述一个寓意深远的故事。
女孩雪下抽柴的故事,刘姥姥讲得正起劲、贾宝玉也听得正入迷时,却被一场火灾打断,火灾之后,他又去追问,刘姥姥在他穷追不舍之下,又胡诌了该女孩的由来,这就是刘姥姥单独与贾宝玉讲的关于茗玉的故事。
第十六回脂批指出:“凡用宝玉收拾,俱是大关键”,因此,这一由贾宝玉“收拾”的小故事,正是“大关键”,即使作者申明“村姥姥是信口开河”,我们也要像“情哥哥”那样“寻根究底”。
火灾过后,他忙追问那女孩儿为什么雪地抽柴,并担心她冻出病来,后又背地里细问那女孩儿是谁,这些细节正暗示了该女孩与贾宝玉真的大有关系,而通部书中与贾宝玉关系最密切的莫过于钗黛。
雪下抽柴火,接下来一定得抱柴火,谐音不就是薛宝钗吗?雪下抽柴的女孩的由来,就是茗玉,意味着雪下抽柴的女孩与茗玉实为同一个人。文本中,钗黛“名虽二个,人却一身”(第四十二回回前总批)[注1],因此,茗玉其实就是黛玉。茗玉也像黛玉一样,十七岁便早夭了;“茗”与黛玉之母贾敏的敏字音近,根据第二回的贾雨村言,“敏”念作“密”,而通部书中黛玉是与“密”相关度最高的梦中人[注2];“玉”则与黛玉直通。
正如茗玉小姐夭亡之后,她还“时常变了人出来各村庄店道上闲逛”,黛玉夭亡之后,宝钗还活在人间。因此,刘姥姥“胡诌”的、由贾宝玉“收拾”的“大关键”之小故事,其实正是与文本中除了第一正人贾宝玉之外的“大关键”的两个梦中人钗黛密切相关的大文章,而钗黛,一个“艳冠群芳”(第六十三回),一个与贾宝玉并称为“通部之主”(第一回脂批),也确实担得起“大关键”之角色。
女孩雪下抽柴的故事,刘姥姥讲得正起劲、贾宝玉也听得正入迷时,却被一场火灾打断,火灾之后,他又去追问,刘姥姥在他穷追不舍之下,又胡诌了该女孩的由来,这就是刘姥姥单独与贾宝玉讲的关于茗玉的故事。
第十六回脂批指出:“凡用宝玉收拾,俱是大关键”,因此,这一由贾宝玉“收拾”的小故事,正是“大关键”,即使作者申明“村姥姥是信口开河”,我们也要像“情哥哥”那样“寻根究底”。
火灾过后,他忙追问那女孩儿为什么雪地抽柴,并担心她冻出病来,后又背地里细问那女孩儿是谁,这些细节正暗示了该女孩与贾宝玉真的大有关系,而通部书中与贾宝玉关系最密切的莫过于钗黛。
雪下抽柴火,接下来一定得抱柴火,谐音不就是薛宝钗吗?雪下抽柴的女孩的由来,就是茗玉,意味着雪下抽柴的女孩与茗玉实为同一个人。文本中,钗黛“名虽二个,人却一身”(第四十二回回前总批)[注1],因此,茗玉其实就是黛玉。茗玉也像黛玉一样,十七岁便早夭了;“茗”与黛玉之母贾敏的敏字音近,根据第二回的贾雨村言,“敏”念作“密”,而通部书中黛玉是与“密”相关度最高的梦中人[注2];“玉”则与黛玉直通。
正如茗玉小姐夭亡之后,她还“时常变了人出来各村庄店道上闲逛”,黛玉夭亡之后,宝钗还活在人间。因此,刘姥姥“胡诌”的、由贾宝玉“收拾”的“大关键”之小故事,其实正是与文本中除了第一正人贾宝玉之外的“大关键”的两个梦中人钗黛密切相关的大文章,而钗黛,一个“艳冠群芳”(第六十三回),一个与贾宝玉并称为“通部之主”(第一回脂批),也确实担得起“大关键”之角色。