读书 | 《文字生涯》中的精神分析：生我者本可以决定我的未来(6)

文艺的动力在《精神分析引论》中，弗洛伊德说：“性的冲动，对人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就作出了巨大的贡献。”文艺的动力来自于被压抑的未能被满足的愿望。（因为强调“心理动力”，“精神分析学派Psychoanalysis”在现代心理学中更多被叫做“心理动力学派 Psychodynamics”）
人类文明愈发进步，对本能的压抑愈发严重，被压抑的本能驱使人们从外部世界得到补偿，因而艺术、哲学和宗教等等象征着人类文明的事物，在协调本能、解释本能乃至掩饰本能的过程中得以形成，这是人类在驱苦避乐的愿望之中产生的心理产物。
萨特作为存在主义哲学的集大成者，而存在主义哲学又有“世界是荒谬的，人生是痛苦的”这样的观点，不妨大胆猜测正是在克服世界的荒谬与人生的痛苦的过程当中，人的心理过程被以各种形式转译出来，诸如绘画、雕塑、文学、音乐、电影等种种，即便是数学、物理、化学这一类的自然学科，也是在面对世界的荒谬寻求解释的过程中逐渐构建起来了。

说到这儿忍不住想到“量子力学”四个字，早期物理学家在畅想科学大厦光明前程的时候，大概谁也没想到物理学远走至今，能碰上既死又活的“薛定谔之猫”这么个瘪犊子玩意儿。翻译翻译，什么他妈的叫他妈的既死又活？
薛定谔之猫：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。（引用自百度百科）如果谁不对量子力学感到困惑，他就没有理解它。——量子物理的奠基人尼尔斯·波尔
言归正传，萨特在写到母亲牵着他从一个人群走到另一个人群并始终被排斥在外之后，写到了“我的外祖父拯救了我：他无意中把我抛入了一场新的骗局，从而改变了我的一生”。