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读书 | 《文字生涯》中的精神分析:生我者本可以决定我的未来(8)

对于生命而言,其本能产生之时,已然是“生”的状态;而死亡是生命体的必然结果,尽管时候未到,但结果已然是注定状态。二者虽不在意识呈现,却写进了本能之中。
萨特在《文字生涯》中,多处反映出生本能与死本能的痕迹:
“我不断地创造自己”
“我生活着,因为我已经开始生活了”
“我生下来就想着要死”
“我被判了死罪,随时都可以对我执行死刑。但我竭尽全力拒不服罪,并非我留恋我的生命,正相反,恰恰不留恋,只是生活越荒诞,死亡越痛苦”
“欺骗自己,哪怕一分钟也好,忘记自己所创建的一切”
“我自欺欺人:为了抹煞死亡的野蛮性,我把死亡当作目的,把生命当作了解死亡的唯一手段。我慢慢走向我的终点,唯一的希望和欲望是能写完我的书,确信我的心脏最后一次跳动刚好落在我著作最后一卷的最后一页上,这时才让死神带走一个死人”

读书 | 《文字生涯》中的精神分析:生我者本可以决定我的未来


“每时每刻都是我的不断再生,我希望看到内心的情感迸发出火花”
“表面上的骚动徒劳无功,掩饰不了死一般的寂静,然而死气沉沉正是我们应守的本分”
“我真想,要么一死了之,要么全世界都在盼望我”
“我预先把自己放在死者的地位,因为只有死者才享受永垂不朽”
“想到死亡,我不寒而栗,虽说死亡是我全部行为的真正意义”
“每一次心脏跳动就是一次死亡和再生”
“生”与“死”作为一对极端的矛盾,不单单纠缠于个体的生死,整个人类文明乃至整个宇宙的生死都是可以想见。哲学所谓的“向死而生”,这四个字本身似乎就蕴含着“本能”的含义。人们常开玩笑的哲学三大终极问题:“我是谁?我从哪儿来?向何处去?”似乎也可以回答成“我是个生来死去的存在”。正是得益于无数个生来死去的存在,人类文明方得以呈现今日之样貌。

读书 | 《文字生涯》中的精神分析:生我者本可以决定我的未来


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