读书 | 《文字生涯》中的精神分析：生我者本可以决定我的未来(4)

时至今日，每当看到某个一本正经的孩子对受保护的母亲说话，样子郑重其事，温情脉脉，我便感到由衷的高兴。我喜欢这种甜蜜而孤僻的友情，世间俗人之间没有这种情谊，因为这不合他们的常情。
人格结构读者应该会注意到，在前文“杀气腾腾”的“但”字之前，萨特还提到了“超我”这一概念。在精神分析方法的人格理论中，人格结构包括“本我（id）”“自我（ego）”和“超我（super ego）”三个部分。
精神分析学派的人格理论“本我”遵从“快乐原则”行事，代表着生物本能、原始欲望的部分，是非理性的人格部分，总是鲁莽、冲动、不受约束地行事。
“自我”则遵从“现实原则”行事，克制“本我”鲁莽的、不理性的行动，避免个体因此而违背现实世界的规则，在物质和精神上遭受打击、得不偿失。除此之外，“自我”也要在“本我”和“超我”中充当“协调者”的角色。

因为“超我”与“本我”恰恰相反，“超我”代表着道德律令、社会规范，是外部世界的规则在人格结构中反应出来的图景，有着“绝对道德”的意思。如果超我过于用力地发挥作用，也会导致个体正常生活受阻，典型例子就是强迫症。试想一个脑子里总是不断冒出“我不干净了”这种“强迫观念”的人，如何能好好生活？
在“父亲-母亲-孩子”的关系模型中，“严肃的父亲”恰好扮演社会规则教导者这一角色，至少“父亲”的存在就说明了“独占母亲”这一愿望的不可行性，甚至“父亲”把孩子从母亲那儿接过来抱一抱，某种程度上也造成了孩子与母亲的分离。典型的父亲形象，似乎从来都是这样的，借此得以塑造起初步的“超我”——