彼岸花开:物哀之美,平安王朝那些美腻的小姐姐们(4)
2023-09-16 来源:百合文库
紫式部便是在这样的情景下度过了她的宫廷生活,见惯糜烂奢华的生活与背后的权力倾轧,她就此开始了《源氏物语》的写作。
创作中的紫式部,17世纪扇面绘画《源氏物语》是一部反映平安时代贵族生活的百科全书式的煌煌巨著,上下八十年,历经四位帝王,涉及四百多人物的描摹。文章以光源氏为代表的皇室和弘徽殿女御为代表的外戚之间的矛盾和冲突为背景,描写了光源氏的仕途和爱情生活,从而揭示了王朝政治发展的必然趋势。其风格温婉,语言典雅,极富民族特色,全文贯穿了“物哀”的审美情调。
江户时代的文学家本居宣长说过:“此物语写尽天下物哀,令读者无不感喟至深。”《源氏物语》文字底下流淌的是“幽情”的河流,在人的种种情感之中,唯有苦闷、忧愁、哀伤这些不如意的事,才会深刻刻画人心。所谓“哀”的表现,是以“真实”作为根底,以悲哀和同情为主体。“物哀”的“物”指的是社会世相和自然风物,“哀”指的是触物以后的感动之心,至臻之情。“物”是客观的存在,“哀”是主观的感情,物心交融,乃有“山鹰在寂寞两条鱼上飞,两条鱼儿穿过海一样咸的河水”的万物生长。
紫式部的《源氏物语》写尽了男女的欢爱,写罢了世态的炎薄,以及对诸行无常、因果轮回的感动。这种物哀之美,来源于白乐天《长恨歌》的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,来源于日本民族自身纤细温柔的情感体验,最终也来源于神道儒佛诸家的影响,使其上升到了对人、对社会和自然万物的终极关怀。
一部《源氏物语》,千年高山仰止。
土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第5帖 若紫土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第20帖 朝颜土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第42帖 匂宫与紫式部姓藤原而不姓紫或紫式一样,清少纳言也不能称其为清少。清少纳言原姓清原,是歌人清原元辅的女儿。年轻时嫁给橘则光为妻,后来因为感情不投缘而分手。二十七岁时清少纳言入宫侍奉一条天皇的中宫藤原定子。定子逝世以后出宫嫁给摄津守藤原栋世,晚年出家为尼,落寞而逝。
创作中的紫式部,17世纪扇面绘画《源氏物语》是一部反映平安时代贵族生活的百科全书式的煌煌巨著,上下八十年,历经四位帝王,涉及四百多人物的描摹。文章以光源氏为代表的皇室和弘徽殿女御为代表的外戚之间的矛盾和冲突为背景,描写了光源氏的仕途和爱情生活,从而揭示了王朝政治发展的必然趋势。其风格温婉,语言典雅,极富民族特色,全文贯穿了“物哀”的审美情调。
江户时代的文学家本居宣长说过:“此物语写尽天下物哀,令读者无不感喟至深。”《源氏物语》文字底下流淌的是“幽情”的河流,在人的种种情感之中,唯有苦闷、忧愁、哀伤这些不如意的事,才会深刻刻画人心。所谓“哀”的表现,是以“真实”作为根底,以悲哀和同情为主体。“物哀”的“物”指的是社会世相和自然风物,“哀”指的是触物以后的感动之心,至臻之情。“物”是客观的存在,“哀”是主观的感情,物心交融,乃有“山鹰在寂寞两条鱼上飞,两条鱼儿穿过海一样咸的河水”的万物生长。
紫式部的《源氏物语》写尽了男女的欢爱,写罢了世态的炎薄,以及对诸行无常、因果轮回的感动。这种物哀之美,来源于白乐天《长恨歌》的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,来源于日本民族自身纤细温柔的情感体验,最终也来源于神道儒佛诸家的影响,使其上升到了对人、对社会和自然万物的终极关怀。
一部《源氏物语》,千年高山仰止。
土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第5帖 若紫土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第20帖 朝颜土佐光起绘《源氏物语绘卷》 第42帖 匂宫与紫式部姓藤原而不姓紫或紫式一样,清少纳言也不能称其为清少。清少纳言原姓清原,是歌人清原元辅的女儿。年轻时嫁给橘则光为妻,后来因为感情不投缘而分手。二十七岁时清少纳言入宫侍奉一条天皇的中宫藤原定子。定子逝世以后出宫嫁给摄津守藤原栋世,晚年出家为尼,落寞而逝。