克学西渐:克苏鲁神话在欧洲(5)
进入2000年之后,德国的克苏鲁爱好者圈进入新阶段,可以说是全面开花:出版继续稳步发展,同时皆有着各种渠道的建立影视圈、艺术圈、音乐、游戏等等流行文化带动下,克苏鲁文学具有了全新的生命力。当然克苏鲁主题在这些多元领域早在上个世纪就已经有了,但不得不说迈入新世纪的社会技术跨步的大潮确实加速了这一热潮。
在此期间,德国甚至于德语范围内针对克苏鲁文学的意识也已经拓展到了很广的层面,上到学术研究、文学爱好者交流,新的文献出版下到跑团……无所不有。同时爱好者们的目光也不再仅仅聚焦于个别个作家,整个怪奇文学都成为了他们的关注对象。
这里值得一提的是涉及到德国本土克苏鲁作品的诞生,某种程度上来说,这类的二创可能更多地聚集在COC跑团模组的创作这一范畴内。因为就笔者自己的观察来看,与日本克苏鲁爱好圈相对照——日本爱好者多是文学创作者,自身从事文学创作、文本编辑等等,所以日本的克苏鲁神话本土创作、二次创作相当蓬勃,涉及的媒体形式也多。而与之相对,德国的克苏鲁爱好者多从事文学出版、研究之类的领域,所以相对来说他们对于克苏鲁作为怪奇文学题材的文学性挖掘更多。虽然确实不乏新创作的克苏鲁文学作品,但相对来说是比较偏少的,本土化的内容多依仗了COC跑团在欧洲的推广,他们确实有相当数量的德国本土模组。
2014年,德国洛夫克拉夫特协会(Deutsch Lovecraft Gesellschaft 简称:DLG)创办,目前拥有来自德国、奥地利和瑞士等地的250多名会员。这是一个非营利性的协会,它将自己视为一个以洛夫克拉夫特为主题的文化社区,人们可以以任何形式,包括文创、跑团、影视、美术等等来表达自己对于洛夫克拉夫特作品的爱好。同时该协会也支持一系列有关洛夫克拉夫特和其他当代作家的项目和活动。该协会每年会出版两册会刊,内容围绕怪奇文学以及COC跑团。德国洛夫克拉夫特协会可能算是德语圈内洛氏文学相关的最权威的组织。
三:克苏鲁神话在欧洲的概况不论是洛夫克拉夫特本人还是他笔下的作品,都与欧洲有着相当密切的关系,这是毫无疑问的。很多研究者都有注意到,洛夫克拉夫特的作品以及信件中,无不体现出他对于欧洲“古典贵族文化”的向往。
在此期间,德国甚至于德语范围内针对克苏鲁文学的意识也已经拓展到了很广的层面,上到学术研究、文学爱好者交流,新的文献出版下到跑团……无所不有。同时爱好者们的目光也不再仅仅聚焦于个别个作家,整个怪奇文学都成为了他们的关注对象。
这里值得一提的是涉及到德国本土克苏鲁作品的诞生,某种程度上来说,这类的二创可能更多地聚集在COC跑团模组的创作这一范畴内。因为就笔者自己的观察来看,与日本克苏鲁爱好圈相对照——日本爱好者多是文学创作者,自身从事文学创作、文本编辑等等,所以日本的克苏鲁神话本土创作、二次创作相当蓬勃,涉及的媒体形式也多。而与之相对,德国的克苏鲁爱好者多从事文学出版、研究之类的领域,所以相对来说他们对于克苏鲁作为怪奇文学题材的文学性挖掘更多。虽然确实不乏新创作的克苏鲁文学作品,但相对来说是比较偏少的,本土化的内容多依仗了COC跑团在欧洲的推广,他们确实有相当数量的德国本土模组。
2014年,德国洛夫克拉夫特协会(Deutsch Lovecraft Gesellschaft 简称:DLG)创办,目前拥有来自德国、奥地利和瑞士等地的250多名会员。这是一个非营利性的协会,它将自己视为一个以洛夫克拉夫特为主题的文化社区,人们可以以任何形式,包括文创、跑团、影视、美术等等来表达自己对于洛夫克拉夫特作品的爱好。同时该协会也支持一系列有关洛夫克拉夫特和其他当代作家的项目和活动。该协会每年会出版两册会刊,内容围绕怪奇文学以及COC跑团。德国洛夫克拉夫特协会可能算是德语圈内洛氏文学相关的最权威的组织。
三:克苏鲁神话在欧洲的概况不论是洛夫克拉夫特本人还是他笔下的作品,都与欧洲有着相当密切的关系,这是毫无疑问的。很多研究者都有注意到,洛夫克拉夫特的作品以及信件中,无不体现出他对于欧洲“古典贵族文化”的向往。