唠唠《金瓶梅》第一回：从武松打虎的故事说起(8)

关于版本猜测的胡言乱语就到此为止。
笑笑生一再嘱咐我们：
“著读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；
生敬畏心者，君子也；
生欢喜心者，小人也；
生效法心者，乃禽兽耳。
若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。”
谨记，共勉。
关于本书的阅读态度，笑笑生已经很明确的告诉我们了，关于本书的主旨我还想再提一嘴。

两大系统的版本各类锈像洁本不洁本评点不评点，开头都有几篇序、跋、前言、声明等等。不讲这些是因为在大家没看完全本之前先入为主不太好，而且由于《金瓶梅》描写太过庞杂，大家见仁见智，没有必要把大家框在一个架子内小心窥探。有的卫道有的劝世有的辱骂有的大力推荐，就连我们讲的第一回开篇也先来了一段“财色论”，请大家理解撰写者苦心，不如此怎么利于传播？
还是老子道德经里有一句话窥得不少真谛，或者说《金瓶梅》自然而然不知不觉中窥得了点老子的真谛——“天地不仁，以万物为刍狗。”如果你认为这句话的意思是说“天地不仁，把世间万物当作祭品，管你什么日月星辰三皇庶民草木鸟兽，一般对待，很无情”或者是说“天地没有仁的观念，把世间万物当做祭品，管你什么日月星辰三皇庶民草木鸟兽，一般对待，很公平”本质上都是相通的。