天下第一禁书商君书，愚民洗脑奴性的来源！统治帝王不会说的秘密(8)

根据《史记·商君列传》记载，商鞅最后被处以车裂之刑，也就是五马分尸。这还不够，秦惠文王害怕商鞅的家族势力会报复，结果又灭他三族，包括他白发苍苍的老母亲也被处死了。
《盐铁论.非鞅》中记载，商鞅死后，为天下人笑，斯人自杀，非人杀之也。（原文：卒车裂族夷，为天下人笑。斯人自杀，非人杀之也。）意思是商鞅之死完全是他自找的，举国百姓没有一个为他落泪，反而都是嘲笑他的。
事实上在商鞅死前的五个月，赵国的一个读书人赵良就曾经一针见血地说出了秦国变法最大的弊端，“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” 一千个人对你唯唯诺诺，阳奉阴违地说你好。不如一个人真心地对你提出反对的意见。一个国家同样要容得下不一样的声音。高压统治下的秦国，人人敢怒不敢言。看来是稳固昌盛，实则不堪一击。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。最终秦国灭亡也是因为陈胜吴广喊出了那句“王侯将相，宁有种乎！” 振臂一呼，起义军前赴后继，其中就包括项羽和后来的汉高祖刘邦。

有人说《商君书》对于古代帝王而言是最伟大的发明，可对于百姓而言，它却是噩梦的开始。秦惠文王处死商鞅之后，并没有摒弃商鞅的法令，他在秦国继续着没有商鞅的商鞅变法。此后的每一代国君都毫不掩饰他们对于《商君书》的一往情深。秦朝以后，盲从和奴性就像一颗种子一样，在百姓心中生根发芽。《商君书》中扭曲变形的法家思想让君臣关系，君民关系走向了极端。这样体制下的国家就像高速运转的机器，极富力量，也极难驾驭。战争时期内部的矛盾还可以转化为外部的杀伐。可是和平时期，一个畸形的飞奔的法家社会，任何差池都会以百倍千倍的后果呈现。虽然汉朝开国之后，吸取了秦朝的教训，重建社会，让百姓得以休养生息。到了汉武帝时期，甚至罢黜百家，独尊儒术。但是自古以来统治阶级从来都没有真正放弃过《商君书》中的驭民之道。