天下第一禁书商君书，愚民洗脑奴性的来源！统治帝王不会说的秘密(5)

● 辱民、贫民
最后 辱民和贫民，不能让百姓有富余的粮食和财产 ，不能让他们有体面的工作和生活的尊严。赖以生存的物资要由国家分配，违背统治者的意愿就得饿死。商鞅实行的“连坐制”法令，规定五家为伍，十家为什， 不准擅自迁居，相互监督，一旦发现有不遵纪守法之人，需要立刻检举，若不揭发，十家连坐。 百姓每天都生活在恐惧之中。
除此之外，商鞅还提出“重刑轻赏”的观点。在商君书《去强》篇中说到：如果百姓犯错了，刑罚要重一点，相反，如果立功了，则赏赐的轻一点，这正是君王热爱百姓的表现，百姓会也愿意为君王去死的。但如果重赏轻罚的话，百姓就会得寸进尺。乍听之下这逻辑简直太荒谬了，但细想这和心理学上的斯德哥尔摩综合征有异曲同工之处。百姓的生死操控在统治者手中，统治者给他们一点点好处，他们便不胜感激，唯命是从，甚至将自己的安危置之度外。与驭民五术相对应的还有强国五术。（《去强》原文：重刑轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。）

● 强国五术
强国五术的第一点强调“以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治，小人政治。”在商君书《去强》篇中有句话是 “以强去强者弱，以弱去强者强。” 从统治者的角度出发，一个国家的百姓可以大体分为易于驯服的弱民和桀骜不驯的强民。商鞅的观点是，只有用弱民去消灭所有的强民，国家才能够强大稳固。这其中的逻辑细思极恐。因为如果用一部分强民去消灭另一部分强民，留下的还是强民。而用大部分的弱民去消灭小部分的强民，剩下的则全是没有独立思想易于统治的弱民了。除了“以弱去强”之外，另一种强盗思维是要以奸民来统治良民，也就是以奸驭良。因为善良的人是永远斗不过奸诈的恶棍的。如果让那些善良的老百姓去管理一个地方或者一个村落，国力一定会逐渐衰落的。