写科幻小说：科幻小说的世界观 | 詹姆斯·冈恩(2)

当然，科幻小说，就像科学本身一样，是基于这样一个假设，即宇宙是可知的，即使它的大部分仍然未知，并且可能注定要对我们任何人永远都保持神秘，或者，事实上，对我们所有人——我指的是人类物种——都永远保持神秘。可知的宇宙中没有给超自然存在——或者说是那些天然就永远无法“知晓”的体验——留下位置。将超验或不可言喻的经验带入自然世界就必然要摧毁两方之一。因此，在奇幻小说和科幻小说之间有个基本的区分，甚至主流小说和科幻小说之间也有区别，尽管后者并不明显。
然而，我想建议说，科幻小说的世界观可以进一步缩小。科幻小说和达尔文的《物种起源》之间的关系一直很明显。我们当然知道，现代科幻小说始于赫伯特·乔治·威尔斯。威尔斯看起来是“当代”的，而威尔斯之前的一切似乎都带有奇特的历史感。玛丽·雪莱，爱伦坡，甚至凡尔纳。《世界大战》可以有新的版本，但是《弗兰肯斯坦》或《从地球到月球》只能作为某个时期的作品出现。

雪莱、爱伦坡和凡尔纳受到蓬勃发展的科学的影响，并意识到世界正在被科学和它的孩子——技术所改变，但是威尔斯还受惠于1859年出版的《物种起源》。显然，达尔文的进化论是托马斯·赫胥黎生物学生涯中最重要的因素，他与达尔文的关系以及在遍及全英乡野的辩论中对进化论的辩护是众所周知的。一个几乎同样众所周知的事实是，年轻的威尔斯在大学的第一年正是跟着赫胥黎攻读生物学，在回忆中他觉得这段经历影响塑造了他的人生。还有个事实是，正如杰克·威廉森在他的博士论文《威尔斯：进步的批评家》中所证明的那样，威尔斯科幻写作的早期（也是最重要的）部分是和进化趋势一致。一个不那么明显的事实：达尔文的理论是我们现在所说的科幻小说的基础。
我一直觉得自然主义和科幻有很多共同点——可以说，科幻是奇幻的自然主义，或者自然主义化的奇幻，或者仅仅是将尚未发生但已为我们所知的。也许还不止于此。
C·休·霍尔曼在《文学手册》中将自然主义定义为“十九世纪末二十世纪初法国、美国和英国小说界的一场运动”，然后“从最简单的意义上说...科学决定论原则在小说中的应用....博物学家对人类的基本看法是，人类是自然界中的一种动物，对环境力量、内部压力和驱动做出反应，而这些他都无法控制，也没能完全理解。它的倾向与现实主义的不同，不是在于试图准确地描绘素材上，而是在于对素材选择和组织上。它不选择平凡的而是选择有代表性的材料，并刻意安排材料，以让小说的结构揭示其思想模式——在这里也就是科学理论——呈现出作者对经验的本质的看法。从这个意义上说，自然主义和浪漫主义有一个共同的信念，即现实本身并不重要，重要的是它能揭示一个更宏大的现实的本质；然而，它与浪漫主义截然不同的是，它发现现实不是透过超验的观念或绝对的理想，而是依靠科学规律，而科学规律可以通过个体的行动来感知。