百年来自我研究的历史回顾及未来发展趋势(5)

1924年：实验社会心理学的建立――有争议的自我研究方法
阿尔波特(F.H.Allport)把实验的方法引入社会心理学的研究是具有开拓意义的。他把社会心理学引向了实验的发展之路。阿尔波特对社会心理学的对象侧重于“个人的社会行为与个人的社会意识”的描述，对自我的研究具有明显的积极作用。这里说的个人的“社会意识”是指个人“对社会事物及社会反应的意识”[5](p.13)。他认为“不存在群体心理”，其原因是“没有群体的头脑”。他强调对人类行为的生理基础进行分析并重视用实验测量的方法进行研究。但“自我”并没有由此迅速走向实验室，其原因在于实验法的本质特点就是控制因素[6](pp.161～173)，而影响自我的因素很多，控制非常困难。不过这仍为“自我”的研究指出了一个未来的发展方向。
1934年：米德――符号互动论面世，综述“心灵、自我与社会”的关系
库利(Cooley)与米德(Mead)对自我的来源问题进行了开拓性的研究。1902年，库利出版了很有影响的《人的本性和社会控制》一书。他提出了镜像自我(the looking-glass self)的概念，指的是当我们与其他人交谈时反射给我们的自我的视象[7](p.84)。他由此从深层次上探讨了自我的起源，强调了自我的社会性本质。米德去世后的第三年（1934年），其著作《心灵、自我与社会》被出版，其中阐述了他著名的符号互动论的思想，提出了“一般化他人(the generalized other)”的相关概念，指出自我来源于社会互动。总之，库利与米德都强调自我是社会的产物，是习得的而不是天生的，一个脱离社会孤独成长的人是不能形成自我的，因为自我需要社会经验及其反馈信息。