“身在井隅，心向璀璨” ——读《黄金时代》随想(4)

所以，将性爱作为生活的主题，是值得反思和批判的，而且不仅应是对个人的批判，更应是对社会和时代的批判。
前文说小说中的性爱可以象征《黄金时代》，是指《黄金时代》曾经被压抑出版，且同时又是我们精神上的迫切需求。但放在今天，这一象征并不一定成立，因为正常情况下不会有人阻挠你看《黄金时代》一书。
但是，时代会不会阻挠下一个“《黄金时代》”呢？我现在不得而知，这值得探讨。但如果答案是肯定的，那只能说明性爱的象征仅是不适用于《黄金时代》一书了。而其他的精神需求依旧未得到应有的解放，我们生活中还有许多”性爱“的需要。
基于上述推断，能够说明，我们的时代是在进步的，因为我们的生活主题已经可以不再局限于性爱（就大多数人而言），但我们依旧还有很长的路要走，因为有太多东西还在它们的“阴界”，而另外的一些东西已经仿佛是正在走入它们的”阴界“；而人也一样，总体上说，是在进步的人，但并非完善的人。虽然这个结论是显而易见的，但是它同时又是深刻的。就像我们不在意氧气，但这不代表它不重要。因此，这并不矛盾。

我们迈入了一个全球化时代，历史是在前进的，但我们的生活并不完善，我们的社会也未完全进入它的“阳界“。在此过程中，我们不能以前进的理由去破坏一些本就完善的东西，这需要每个人反思，虽然一种大气候的形成往往不是个人所能决定的，而是有某种集中的、被积聚的力量所导致，但在这之中又会涉及每一个个体。
4.在我的“黄金时代”，我所能读到的一点意义最后想说的一点是，如何面对。小说中的王二最终都得到了“性爱“，但有的王二走入了彷徨，有的王二开始了思索，而有的王二已经无所谓了。（虽然书中每一篇的主人公都叫王二， 但并无实质关联）
个人看来，对于被压抑的生活，我们既不能破罐子破摔，也不能固执己见，不撞南墙不回头。在未达成目标前，我们须有积极的态度，生命本就一次，不能让它浪费在负面之中。就算生活是一场苦行，也唯有如西西弗斯般去与巨石缠斗，如圣迪亚哥般去与大海搏击，才可能将不可能撕出一条裂缝。拥有这般意志的人生和生命，才是不被“性爱“所禁锢的，才算是广阔和璀璨的。用文中的话来说，就是去“寻找神奇”，我想，人生的意义离此便不大远。