“身在井隅，心向璀璨” ——读《黄金时代》随想(3)

那些不大积极的东西，在本书中有什么作用呢？作者在后记中这样说：“这本书里有很多地方写到性。这种写法不但容易招致非议，本身就有媚俗的嫌疑。我也不知为什么，就这样写了出来。现在回忆起来，这样写既不是为了找些非议，也不是想要媚俗，而是对过去时代的回顾。众所周知，六七十年代，中国处于非性的年代。在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。古人说，食色性也。想爱和想吃都是人性的一部分，如果得不到，就成为人性的障碍。”
这段话解释得非常明白，性爱是人性的一部分，如果被压抑，就会引起反抗，那么它自然可能成为生活的主题，于是作者在回顾过去的生活时自然而然便写出来了。

而我想说，小说中的性爱，在某种层面上，可以象征《黄金时代》这本书，而这里的“性爱“，又不单单是指其本身了，可以外延它的概念，指代那些被压抑的，同时又迫切被需求的东西。
作者在《黄金时代》中所描述的，就是在压抑之下以性爱为主题的生活。
3.以性爱为主题的生活这种生活好吗？对于小说中那个时代的人物和王二来说，也许是好的。因为作者也说过，饥饿时期吃饭是一种迫切需求，那么当能吃上饭的时候，难道不是幸福的吗？
但若放在当下，这肯定是需要被批判的。有很多角度可以说明这一点。我在此就取一种。
根据著名的马斯洛需求理论，吃饭和性爱都是人最底层的需求——生理需求。就是说，这是非常基本的。从个人来讲，知足常乐是好事，但若把底层需求作为个人生活的主题，乃至全部，那就成为一种退向原始化的趋势了。从时代来讲，这就是一种停滞甚至退步的表现。