妄想的终结以及现世之人(4)
正所谓 “期望越大,失望越大。”SOS团给了春日不曾有过的热情,而一系列的失败又将其浇灭,引发了比最初更大的失望。安于常识和追求独特的天平完全倾倒于常识,春日并不乐意见到这样的结果。失望引发了春日前所未有的不安定。对平庸世界彻底的厌倦和绝望的春日索性掀翻了桌子,着手创造新世界。
4.救世之吻与柏拉图式爱情蓝色的巨人尽情狂欢,在春日期待的目光下把学校夷为平地,将旧世界的束缚一扫而空。这样空前绝后的危机被阿虚的一个吻完美化解。一个简简单单的吻让春日和世界重归于安定,拯救了岌岌可危的旧世界。毫无疑问,救世之吻是整个系列最具有魅力的情节之一,不过这同时也让人困惑,为什么是一个吻拯救了世界?
作为当事人兼叙述者的阿虚常对此避之不谈,而作者谷川流同样在书中没有给出过任何解释。或许答案就是有些俗套的“爱情”。诚然,“爱情”是《凉宫春日》系列极其有趣且重要的一部分。阿虚和春日间模棱两可的爱让故事极具吸引力。在整个系列中谷川流对“爱情”的表述是极其克制和隐晦的。阿虚和春日的特殊关系在阿虚的第一人称叙述中很好地被隐瞒了,更多是借古泉等人的旁敲侧击和春日的醋性大发来给读者暗示。
但这仍然无法解释为什么在阿虚已经在身旁的情况下,固执的凉宫春日会只因为一个吻而轻易顺从于阿虚的意志。
我想,除了为了文本的含蓄性外,谷川流这样做更在于保留故事之下的言外之意。在他轻松诙谐的文字风格背后,的的确确有着一种沉重和深刻,让《凉宫》不仅仅限于玩闹,流于表面。
不过,总归“爱情”这个答案是对的,但这种爱情并非世俗上依托于亲密关系的爱情,而是精神层面上的爱,这也就是柏拉图式爱情。(让我们姑且忽略同性恋的部分)
在柏拉图的《会饮篇》里,作为宴会宾客之一的阿里斯托芬用一个荒唐的神话来诠释了爱。人在最初有三种,男人,女人,雌雄同体的人。宙斯畏惧雌雄同体的人所具有的力量,于是将雌雄同体的人劈成两半,削弱他们的力量,被分为两半的人都渴望找到自己曾经的另一半,回归完整的原初状态。柏拉图用这样一个滑稽的故事,阐述了爱是通过追求拥有相同本质的另一半,以此达到填补自身欠缺的目的。