随笔：感觉主义的遐思

1.疲惫者与感觉主义者
人因抛却了切实可感的快乐而活在地狱中。他们疲于奔命，顾此失彼，使人生的光晕死死固着在未来的高塔峰顶。通常而言，人们对真实而朴素之快乐的觉察比对切肤之痛的体悟还要迟钝，因为后者是矛，而前者只是一阵风。疲惫的人走在大街上，一步步踩踏着无可名状的深红砖块和黑色沥青，抬眼望向飘着白云或细雨的半空，仿佛整个人生的无意义都浓缩在这令人沮丧的几秒内。正是在这种无意义的叹息中，感官的快乐变得实在了，它成型于心灵目光的远端，其形式的可感性远高于内容本身的可感性。由此，感官快乐和灵魂一同，幻化为准许他人接近的异己之物，于不甚遥远的彼岸散发出令人欣羡的夺目光辉。一旦人们意欲迈出一步、穿破形式的外壳，快乐本身却又突然变得暧昧不清。所以说，对可感快乐的惊觉定会令人质疑可感快乐的不可感，令人陷入“它确实可行却又行不通”的二律背反。
盾只有为抵御矛而存在时才有价值，击垮奢望与贪求的不过是在固结与转化间不断循环的几缕微风——疲惫者首次触及这令人震颤的念头，会不可避免地体认到自我的另一种面目，在生活的镜中呈现出硬铁的冰冷的样态。这种清醒的审视将不留情面地击碎盾牌的伪装，使它那愚笨呆板的面目重见天日。痛苦的洗礼首次带来了无所适从的沮丧，也带来了掩藏在雾霭背后的希望的可能性。在可能性的断桥边，疲惫者微笑着放声大哭，他将逐渐成为一个感觉主义者，当然，是在最理想的状况下。