【离开奥米勒斯的人】URSULA LE GUIN—The Ones Who Walk Away From Omelas(2)

城外较远处，环绕奥米勒斯西面和北面的是一道半圆形的山脉。早晨的天空晴明如镜，湛蓝的天幕下积雪未化的十八座峰顶上，白雪映着阳光犹如燃烧的火焰发出冲天的金光;赛马跑道上插着的彩旗在微风吹拂下呼啦啦地飘摆，置身于一片寂静的大草坪上，人们就可以听到城区街道上的鼓乐声由远及近，犹如阵阵醉人的香风迎面扑来，鼓乐声时而微弱下去，时而响亮起来，直至最后融入一片欢乐喧闹的钟声之中。
欢乐！究竟怎样才叫欢乐？该怎样描述奥米勒斯城的市民的欢乐情形呢？说起来，他们并不是一些头脑简单的人，尽管他们过得很快活，但人们不再把快乐一类的字眼挂在嘴边，因为快乐中的欢笑也已被淘汰，无人追捧这过时的时尚。听到这样的描述，人们可能会作出一些想当然的推断，听到这样的描述，人们也许就会想到君临天下的国王，骑在一匹高头大马上，身边簇拥着一群威武的骑士，或是踞坐在一乘由一队健壮如牛的奴隶抬着的金轿上，然而，奥米勒斯城并没有国王，奥米勒斯人不用剑，也不养奴隶，他们并不是化外的野蛮人。我不知道他们的社会有着怎样的条令和法规，但我猜想他们的条规一定很少。他们的社会既不存在君主制也不存在奴隶制，同样也没有股票交易，没有商业广告，没有秘密警察，没有原子弹。不过，我再次说明，这些人并不是头脑简单的原始人，不是温厚善良的牧羊人，不是出身高贵的野蛮人，也不是温文有礼的乌托邦主义者，他们的头脑并不比我们的简单。

我们的社会的弊病在于，由于一些卖弄学问的人和深谙世故的人的推波助澜，我们养成了一种恶习，认为欢乐是一种无聊乏味的东西，只有痛苦才能启迪人的智慧，只有邪恶才能激发人的兴趣，拒绝承认邪恶的平淡无奇和痛苦的枯燥无味性是艺术家的负义失职。倘若你无法战胜这些，不如干脆与之同流合污；倘若你受到打击觉得痛苦，不如重施一次打击，以减轻痛苦，可是，赞美绝望即等于消灭欢乐，拥抱暴力即意味着丧失一切，我们已几乎失去一切，再也不知如何去描述一个快乐的人了，也无法举行什么快乐的活动。
我怎样才能对你们讲清奥米勒斯人的快乐情形呢？他们并不是一群天真快乐的孩子 ——尽管他们的孩子也的确是天真快乐的，他们是成熟的、智慧的、充满激情的成年人，而且过着不错的生活。啊，真是奇迹！不过，我真希望把这一切描写得更好！我真希望你们人人都能信服。让我说来，奥米勒斯城就似乎是很久很久以前存在于童话世界的某个遥远地方的一座城市。倘若读者有足够的想象力的话，最好还是自己去想象奥米勒斯城的情形吧，因为让我一个人来描述，肯定是难合所有读者的口味。比如，奥米勒斯城的科技发展状况如何？我认为那儿的街道上不会有汽车奔驰，空中不会有飞机盘旋，其依据是这样的事实：奥米勒斯人民是快乐幸福的人民。快乐幸福的基础是能分辨什么是生活必需之物，什么是既不必需又无危害之物，以及什么是有害之物。奥米勒斯人自然不会要汽车、飞机等有害之物。