《“小帝国人”阿方索之殇》(4)

西部被纳入帝国版图要到中王朝时期，彼时距离上述的历史已过去了一千五百年。洛提阿王朝的卢基乌斯皇帝率军进入雷切斯文托，也就是今天雷切斯文塔省的首府。在那里，他接受了三族首领共同的效忠，而皇帝则允许他们保持过去的自治和生活方式。在当时的官方文献中，帝国人和西部人之间的相似之处被大书特书，可以认为这是增加公民对这些新成员好感的举措。
到了我在开头提到的法比乌斯皇帝，也就是卢基乌斯之孙的时期，中部的帝国公民开始成规模地向西迁徙。与这种迁徙行为相对应的，是皇帝与中央机构逐渐加强对西部统治的倾向。我发现，这时候的文献中，沃罗努人、阿图洛人、雷切斯维努人这三个名称开始逐渐消失，取而代之的是脱胎自这三个名称的行省，以及“小帝国人”这个充满了轻蔑的称谓。
不过法比乌斯皇帝似乎把这个进程推动得有些过猛了。他在今天以和元老院敌对而著称，这表明，当时帝国中央内部也出现了分歧。可想而知，皇帝的性格不仅让他的各种措施显得残暴不仁，也影响了他和中央显贵之间的关系。就在法比乌斯死后，著名的“小帝国人动乱”就发生了。雷切斯文塔省的佩德罗与海梅兄弟（有的传说里声称他们是雷切斯维努人首领的后代）趁着皇位交接的空窗期向帝国派驻当地的官员发难，并挟持将军使得当地驻军无法有效行动。各地的西部人则公开拒绝公民身份，并开始攻击帝国机构和移民。与“小帝国人”这个称谓相对地，“西部永存”这个口号从此成了联系三个族群后裔的纽带。即使在动乱结束之后，中东部的公民在西部游历与生活时，偶尔也能遇到西部公民如此愤怒地呼喊。

事已至此，我只能表示惋惜。如果不是这段历史埋下的隐患，是断然不会有阿方索这样的悲剧出现的。过去帝国人既然能接受不同族群的名字和痕迹留存下来，那么自然也能够接受西部公民。皇帝操之过急的行为不仅招致当时西部人的反弹，也为今天的局面留下了令人痛心的遗祸。