丘（IV）(8)

人类与昆扬人之间的进化差异在某些方面更加明显——要比永生这种奇迹怪异得多。受过专门训练的昆扬人能依靠纯粹的意志力量改变物质与精神能量之间的平衡，甚至包括有机生物的身体。换言之，一个有学问的昆扬人，只要付出适当的努力，就可以使自己在去物质化或再物质化——或者用更大的努力和借助更精妙的技术，把自己选择的任何目标完成相同的转变；把固体物质还原成游离的外部粒子，并在不对目标造成任何伤害的情况下重新组合这些粒子。如果扎曼阿克拉那时没有回应昆扬人的敲门声，那么他将会以一种非常令人费解的方式目睹这一成就；要不是他们当时心情紧张，而这一转化过程又过于繁琐，这二十个人才停下来叫门而不是直接穿过金色大门。这门技术要比永生的技术古老得多；而且它在某种程度上可以教授给任何聪明的人类，尽管实际效果从来都不完美。有传闻说，在很久以前这门技术就已经流传到了地表世界；

不过到了后来却只在一些隐秘的传说与可怕的恐怖故事里还有些许残余。当那些地上世界的流浪者来到这里，带来那些关于原始而不完美的精魂的故事时，昆扬人都被逗乐了。在他们的实际生活中，这种原理在过去可能有一定的工业应用，但由于缺乏使用它的特定目的，所以这一原理普遍都遭受忽视。现在，它的主要用途与睡眠有关，有许多梦境鉴赏家会为了寻求刺激而诉诸睡眠，以增强自己的冥想漫游的生动性。借助这种方法，某些梦想家甚至能前往某个奇怪的朦胧的地方进行半物质化的旅行——那个地方有许多山丘与河谷，有逐渐变化的光线，有些人相信那就是已经被大多数昆扬人遗忘的外部世界。他们会骑着自己的牲畜到那边去，在一个和平的年代里，回忆他们先祖曾经历过的那些古老而光荣的战争。某些哲学家认为，在这种情况下，他们实际上与那些好战的先祖们遗留下来的某些非物质的力量结合在了一起。