我在伊朗长大（1）面纱 观看笔记(3)

《英雄烈士》讲了两个新的被释放的人物，一个人叫希尔马克扎伊，一个人叫缪森沙克巴。他们两个人的家人来到这位女主角的家里面聊天，对谈，又讲起了更多的故事。他跟上面那一回又谈到了。小孩子更多从中学到了严酷刑法相互欺负的手法。
《莫斯科》讲了她的舅舅阿努什，作为一个英雄的传奇故事，当然呃，她听他的舅舅聊天，讲他过去的故事，最主要的还是。为了成为小朋友的谈资，用这些冒险的游历故事。
我们看到有一些通过相似的线条呃设置成的场景，充分的利用了重复格，使得读者在阅读的过程中增加了被这种重叠起来数量的压迫性——或者从美学的角度来看，这是一种崇高感，但是很轻微。
第1部进入到了最后一个故事《绵羊》。

在这个叫做绵羊的故事里面，其实我们能够看出来这个词有多重的含义：比如女主角自己像绵羊一样，不敢对她喜欢的男孩表白；这些人离开这个国家是藏在绵羊里面躲避的；上层的统治者压迫底层民众，底层的民众就像绵羊一样，没有反击。
整体来说，这一步应该讲的是战争之前的，从相对宽容到逐渐压抑的描述。
当然这只是一个零散的记录，详细还是要看完整的小说，或者说图像小说所描述的东西。
这种小说看起来像是在讲一个无关的故事，它是一个非虚构记录体，那么作者既然有着非常强烈的记录历史记录时代的倾向性，我们是否应该通过了解他的社会历史背景，了解他自己个人的经历，来帮助我们更好的理解这部故事呢？

换句话说，我们是否可以通过文艺学美学方法论批评中的历史研究法，来研究这类作品呢？