我在伊朗长大（1）面纱 观看笔记(2)

在后面也出现了比较相似的场景，就是他那个革命成功之后呢，就有很多的人装作自己是在革命的游行中受伤的英雄印记。还有他在第2部安息日里面谈到说她的朋友的一家人到他们那个地方来，被本地的那些人各种言语辱骂的场景（这一幕的题目是《宝石》）。在接下来的一话《钥匙》里，也有通过对于严肃的东西，生活化来解构这种严肃政治对个人的影响，虽然这种解构未必是正确的。
回到他们的家庭，他们的父亲、母亲和外婆，都会牵连出一个他们家族背后的与皇室政治密切相关的故事。当然最早登场的人物是他想象中的上帝——这个角色时有时无，个人观感上，这个上帝应该是她理想中最美好的模样。当然上帝还承担了其他的隐喻，也就是通过描述。一个非常相似的宗教故事来对更正经的宗教故事进行戏谑。

从《自行车》这个故事开始，我们就能够看到这部作品，会呈现非常多的双关，甚至三关…或者说多重隐喻，以便将整个的文本有更开阔的视野来进行解读。
《水牢》回顾了国家上层的政治变革，当然我们的女主角听这个故事主要是为了用来炫耀，炫耀自己家里的家人是英雄。
《波斯波利斯》这个故事里面最让人印象深刻的是游行者的示威，他跟着一个无关的死者，继续高喊口号。
《情信》讲了他们家的女仆梅蕊的故事，他的女仆爱上了邻居的孩子，这段感情最开始的破裂是基于跟她相同阶层的一位女性的嫉妒。这看起来是一件小事，但是它也在一定程度上彰显了不同人的国民性的相似性。
《庆祝》谈到了国王统治想向民主迈进而进行的各种换傀儡的活动，以至于最后他终于被民众赶下了台。在这个故事里面和前面谈到相似的东西，我们会发现有一个是狂欢，另外一个是石油。石油似乎成为了罪魁祸首。然后小孩子们已经出现了价值上的混乱，他们开始模仿大人那种同室操戈口诛笔伐的样子，进行了相互的霸凌和对于审判刑法的严酷。