铁石人，销魂语，谙尽孤眠滋味：闲写范仲淹词《御街行》(2)

宋仁宗皇祐四年（公元1052年），范仲淹改知颍州，扶疾上任，于途中逝世，时年六十四。
逝后，追赠兵部尚书、楚国公，谥“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
接着，看一看这首词的原文：
《御街行》
宋·范仲淹
纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
下面，来详细来说这首《御街行》。
那么，就从题目“谙尽孤眠滋味”说起吧。
谙尽孤眠滋味——对于有点文学意兴的人来说，仅看这一句六字，就可以浮想联翩。
如果，要论表现感情的技巧与艺术来，范文正公的这一句六个字，比起那些动不动就“飚泪”的做作与煽情来，真不知要含蓄多少、要深情多少、要“温柔敦厚”多少啊！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公，和中国历史中的各代先贤一样，在我印象中，他们都是正襟危坐，不苟言笑的形象。在我的人物分类中，会把他们归入正统的儒家行列，他们是中国传统一脉不断的接力者，完全区别于普通认知中的“文人”。当然，这里并没有轻视“文人”的意思。

既然有固定的形象程式在我的胸中，那么，表现忧国忧民的一切创作与著述，对于范文正公来说，自然都是天经地义的事。如果先贤也会“儿女情长”，这似乎和我对他们的理解有所出入。
现在才明白，其实，我们所根植的文化土壤，在我们的不自觉中一直影响着我们。我虽然长于乡野，但是，回头看时，宋以后理学中“灭人欲，存天理”的这种修为哲学，或多或少还是在我的生命中打了印迹。这说来话长，不用展开。
范文正公存词不多，但是，就所能看到的几首而言，很能见他的功力、情思和胸怀。比如他的“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”；比如他的“夜夜除非，好梦留人睡。”、“酒入愁肠，化作相思泪”；都写得情真意切，柔肠百转。
向来，诗文之作，都被正统士人视为“末技”。但是，正是这“末技”，丰富了这些历史人物的形象，让我们在看到他们“不苟言笑”的一面之外，还看到了他们“情思绵绵”的一面。
范文正公胸中，除了家国情怀，事功仕途之外，还有儿女情长、婉约柔和的细腻。
由此，我得出一句“自来真英雄，都是多情人”！
下面，来看“谙尽孤眠滋味”这句所出的整首词。