雅妮丝SS第三章某点的考据《巴姆恩仪式》(3)

之后，赫斯顿描述了一些僵尸故事。最让人不寒而栗的是一名被认作僵尸的医院病人。赫斯顿前去调查得知，在1936年人们发现这名女子赤身裸体地在街上闲逛，她去了一个农场，声称那是她父亲的农场。农场老板见到了她，并认出她是他的姐姐，她死于1907年并被埋葬。后来，女子（费利西亚，Felicia）被送到了医院。
赫斯顿见到了这名女子，甚至还拍了照片，并给最后一张照片添加了描述：“最后医生强行揭开她的覆盖物，抱着她，让我看到她的脸。那副景象是可怕的。苍白的面容，死者的眼眸。眼睛周围的眼睑都是白色的，好像被酸烧伤了一样。这在照片上照得很清楚，还看得出来。除了看着她，你不能对她说什么，也不能从她那里得到什么，望着这具残骸太久实在难以忍受。（195页）”不幸的是，180页上这个女人的照片并不支持这一可怕的描述，而且在赫斯顿参加过的所有伏都教仪式中，没有一个涉及唤起或使用僵尸。
书中还讲述了许多其他关于伏都教和僵尸的故事。写作非常流畅、口语化。
谈到这里，我们便有必要说明一下“僵尸”（zombie）在美国文化中的形成。
僵尸在美国的历史，也是一部殖民遭遇的历史。僵尸引入美国主要是由于对海地的军事占领（1915-1934）。在此期间，对许多美国人来说，海地成为了一个典型的文化他者，这有助于为军事干预提供理由，同时也为更广泛探索黑人的幻想和焦虑提供了一个场所。在某种意义上，僵尸是海地棘手怪异的典型，也是一个在部分程度上堪称恐怖和可笑的形象。