浅谈近代的"认同文化"其根源及未来发展

 概要：近代的关于“认同”文化的争辩常有之，主要分析安德森先生和葛兆光先生二者的立场，也就是“共同体想象论”和“民族国家实有论”，借二者的立场差异了解中国近代的“认同”文化及民族主义的一些分支，为未来的认同文化发展提供一个思路……
关键词:“民族主义”“认同文化””“民族意识”“共同体想象论”“民族国家实有论”
我们自出生起就一直有接受各种认同观，且更多都是潜移默化之下，我们再回看民族国家这一概念就会发觉这一名词的诞生日竟比你我脑海中的所自以为的要短得多，而它在这门短的时间就一下子占领了大片的领土，这提醒着我们“认同”的重量亦远超你我自以为的重量，安德森的目的不在于解构这种民族认同感，而是以一种严谨的钻研态度来带你重新认识这“民族”这一共同体，安德森虽然认为民族是现代的“人造物”，但是并不认为民族是政客用于治下的产物，不是虚假意识，想象的共同体并不意味着虚构的共同体，在我看来也更倾向于认为它是各地人群在逐渐全球化的世界中，为自己的文化寻找的一片 “净土”，一种传承上千年的假象，但是这并不是被动接受，而是自己主动寻找的共同体，再随着历史文化的变迁，深深植根于每一个受该文化熏陶的人的意识之中，植根于人类深层意识的心理的建构之中。