种族、平权、克苏鲁神话：浅谈反洛主义的兴起(3)

由于历史上许多暴力冲突与迫害思想的来源是基于这种以人种的偏见、歧视来合理化或归因所有人群差异的极右派意识型态，因此种族主义常带有负面意义。最著名的种族主义迫害行动为极右派的纳粹主义迫害犹太人的历史，造成逾六百万人死亡的犹太人大屠杀。
3K党到今天，种族主义本身也成为了社会研究的一个不可忽视的主题。人们对其进行关注并分类出多种不同表现形式：比如反感型种族主义、文化种族主义、制度性种族主义等。
当然有种族主义的存在，必然有其反面的“反种族主义”的理性精神存在。存在着种族主义带来的歧视、隔离、暴力和破坏，也就存在着拥有真正真知灼见并追求正义的思想。在这样一种永恒的此消彼长中，问题可能会一直存在，但希望也会一样永远存在，并值得人们为之争取。

三：浅谈洛夫克拉夫特的种族主义倾向上面对于“种族主义”这个整体概念做了一个粗略的描述，但是这是在一个宏大的主题概念之下。如果落实到具体的个人情况时，有些事情的性质就有所转变了。记得笔者在一年前介绍《墙中之鼠》的那篇投稿之中，曾试着探讨过洛夫克拉夫特种族主义倾向的来源。
简单概括来说：洛夫克拉夫特的生长环境是他种族主义倾向的思想孕育的重要土壤——普罗维登斯的排外环境，母系家族的保守教育都深深地影响了洛夫克拉夫特。当然这些只是外在因素，洛夫克拉夫特对于这个问题的思考以及他如何最终得出种族主义倾向的结论都是值得探讨的。
克圈内的爱好者们也都有尝试过对这一问题进行解构：首先可以确定的是，洛夫克拉夫特的种族主义倾向并不是保持了一生的思想，恰恰相反，这个思想有一个起伏的过程。如前面所说，洛夫克拉夫特童年的影响为种族主义打下基础后，随着他的成长，这一倾向逐渐的深入他的思想。大概在他二十岁到三十几岁这段时间达到了高峰——可以从这段时期他的大量作品还有书信中得到证明。