终南山志第一刊丨“隐士”是一种身份，而隐逸是一种状态。(2)

“隐士”文化现象于此走向岔路，一边是传统，天下修道终南为冠，以修行为核心的“隐士”遗风，一边是泥沙俱下的网络文化消费，“终南隐士”文化始终在政府的管治之外若即若离地存在着。这种存在唯一的延续，可能是借由学术殿堂被主流价值观所承认。
终南山上读《问道》丛书2018年夏天，中国社科院世界宗教所专家一行，在《问道》编辑部的协助下深入终南腹地，对这里的“隐士”群落进行调研。此后在西安电子科技大学举办了专题学术论坛。这次论坛第一次在主流价值观和学术界为“隐士”文化的走向指明了方向和路径。
上终南会议中，中国社科院世界宗教研究所党委书记赵文洪经过调研指出：“终南隐士”这一说法本身有问题，“终南隐士”应该称为终南隐逸，“隐士”是一种身份，而隐逸是一种状态。他的观点为“终南隐士”文化的重新定义以及社会传播作出了重要的贡献。

这次学术研讨会对于千百年来终南文化意义重大！为此，特发此刊以飨后来。