【奇幻设定】记录三：老七族(3)

伊儒马泰认为这些少数民族口中远古祖先的名讳，与兽群在相互沟通时的吼叫极为类似。伊儒马泰由此推出老七族名字的来源正是人类尚未创造语言时用来沟通的各种声音，甚至因为人类需要这种声音的标识来区分采集、狩猎等行为，负责各职能的人类个体以声音标识作为统称，老七族才会形成。
值得一提的是，伊儒马泰还在推想出了人类在启迪之前的第一段历史，即著名的“苏安人使六族臣服，并繁衍诸多后代。”他的推理来源于对发音的考证，伊儒马泰认为苏安的发音不同于其他短音节的族群名字，有着较为复杂的音节。如果按照声音标识的推论，苏安的发声并不方便，而流传下来极有可能是因为苏安是占据统治阶级的族群，不需要负担过多的职能。
第二个原因是苏安所代表的含义。虽然无法考证诸如奥古、弗德的发音在远古时代的意义是什么，但苏安这种较为复杂的发音极有可能是一种非常原始的词汇，而这种词汇也许还在少数民族的语言中留存。在踏出少数民族语言研究的创举后，伊儒马泰在中年对于各种语言中能获得的词汇进行了汇编整理，最终发现苏安与挪多利古语中的一个名词“Sueon”最为相似。而“Sueon”所代表的意思正是精子喷涌而出的声音，于是便有了第二句“并繁衍诸多后代”。

伊儒马泰一生的一大遗憾是没有解密坦戈尔的发音所代表的意思，他本拥有更多的岁月去继续他的旅行，用他高傲的风骨为在腐朽的学界苦苦挣扎的思考者留下一盏明灯，但他最终不得已在费昂的悲离湖（The Sheared Lake）结束了自己的旅途。在麦克隆帝安浸染黑暗的剑下。
作为第一位面对类人魔的人类学者死去。 
Aug 奥古人