【奇幻设定】记录三：老七族(2)

大分裂时代新考证主义的历史学家认为第二次创造的成果不止是人类：诸神的泥团捏出了数百种族，其数量甚至比天父天母的百子白女还多。人类只不过是其中最幸运的一员，他们在浑浑噩噩的时光中逃过了库奥尼的第一次入侵（Jaraháge），因狭窄的活动范围躲过了两次戍灵妖精战争，在神史的末代，那场天地龟裂的伪神僭乱（Wermináge）中，人类蜗居于山洞等待风暴的平息。
神典中说第五任妖精王里奥·梵萨（Leo·Vansǒi）受天母伊利维亚斯所托带领十二部妖精发起了第二次巡礼。这次巡礼被称为启迪之巡礼（Barleyde d'illuminar），在巡礼的过程中，妖精王收复了少数顺从于诸神的戍灵。妖精王教导人类使用火种、认识万物和尊重真神，顺服的戍灵教会了人类最初的语言和最原始的建筑。人类的历史至此才有了曙光。
但在启迪之巡礼前，人类真的没有历史么？或是说，人类真的已经遗失所有启迪之前的记忆么？
起码伊儒马泰（Erumatar）不这么认为，这名放荡不羁的哲学家兼历史学家在游历人界全境之时与在边疆劳作、被文明世界拒之门外的少数民族一起沟通生活，并亲自前往幽闭群岛寻访当时仅存的、古挪多利人（Nottorian）的后裔。最终，他提出了“老七族”的概念。

老七族指的是七个在人类受启迪前就已经形成的部族，而伊儒马泰认为老七族的交融才形成了当代人类的基本族群。这七个族群分别是奥古（Aug），伊亚（Iac），弗德（Vod），苏安（Suan），赫（Hë)，卢（Ghü)和坦戈尔（Tangr）。
在伊儒马泰的时代，他并没有能力考证他猜想中七族的融合分别诞生了什么族群。在刚开始对盖尔千年纪进行系统研究的三一王朝，伊儒马泰的老七族概念被完全否定，人类独支迁徙说是占据主流的学说。然而到了镇世帝国鼎盛的瑞德五世执政时期，为了强调“人类至上”的思想，瑞德五世领导当时的历史学者进行了浩浩荡荡的“大溯源”运动（The Great Trace）。大溯源基本奠定了远古祖先认同的基础。具体如下：
奥古人和苏安人的结合形成了最初的奥布诺西亚人，赫人和苏安人的结合形成了阿尔奎斯中心地带的曼修斯人和伽恩人，坦戈尔人和弗德人的结合形成了同源的布拉托人和阿森西亚人，伊亚人和苏安人的结合形成了亨穆尔人，伊亚人和弗德人的结合形成了镇世帝国时期伽恩地区的第二大族群洛西亚人。卢人与其他六族的后代形成了最早期的东领人，然而他们在阿尔奎斯地区族群大规模的迁徙下已成为少数者。除此之外，人类其他地区的族群都是迁徙者的后代。