《童心传奇》原版第三章(7)

[2] 悦是一种感受，专指心的乐受。一切心都与某种受相应，而此受则可能是身或心的感受；是乐，或苦，或舍受。悦受是心的感受，不是身的感受；是乐受而不是苦或舍受。此受与这种心‘俱行’，是因为他与心不可分离地交织在一起，有如二河之水会合之后，融为一体而不能分别。四种贪根心为悦俱，‘舍俱’常用以代表殊胜的舍心或平等心，即不会受到不平等或偏爱动摇的心。舍受也称为‘不苦不乐受’。
[3] 与贪根心俱行的邪见是不正确的深信、信仰、意见或观念。这邪见可以提供此心理论上的肯定，因而加强他的执着；或者这邪见也可以成为执着的对象。邪见一共与四种心相应：两个悦俱，另两个舍俱。另外四种贪根心则是邪见不相应；这种心的贪在执行其作用时，并没有受到邪见的肯定。
[4] ‘无行’或‘没受到怂恿’：第三个分别贪根心的原则是有没有受到怂恿。具有多层面含义的‘行’这一词在此是专指怂恿、煽动、激起或采取某种‘方便或方法’。这怂恿可以是来自他人或自己；可以是身、语或纯属意识的怂恿。当他人通过身体行动激使我们生起某心，或进而依该心行动时，该煽动即是属于‘身’。当他人采用命令或劝说的方法时，他即是属于‘语’。当我们通过思虑或意志压制内心的抗拒，而刻意激起某种心时，他即是属于‘意’。

[5] 没有受到怂恿或以某种方法刺激，而自动生起的心称为‘无行’。有受到怂恿或以某种方法刺激，而后才生起的心称为‘有行’。对于贪根心，有四种心是无行或自动；另四种心是有行或有受到怂恿。
[6] 早期的爱情阶段都充满了迷恋，欲望，和欲望。欲望是主要性激素、雌激素和**激素调节。欲望参与整个身体，因为他含有与参与打斗或逃跑反应的相同化学品肾上腺素。类似的生理反应发生的增加心脏率和警觉性，扩张的学生和刺激汗腺。当遇到浪漫的爱情，中枢神经递质：血清素、多巴胺和去甲肾上腺素增加。血清素激增，产生迷恋的感觉。多巴胺释放影响情绪和思维的整合。这也刺激下丘脑释放性激素。多巴胺产生兴奋、新奇感，触发冒险尝试，多巴胺和去甲肾上腺素一同产生欣快感和上瘾的感觉。
[7] 毫无疑问，爱情是一种生物驱动的情感。不同化学物质的堆砌，取决于人类正在经历的关系变化而产生效果。在早期阶段，像五羟色胺和多巴胺等产生自我感觉良好的化学物质占主导地位。后期阶段，爱情被粘接在更深的爱的关系中，亲密关系表现为一夫一妻制。在这个阶段，大脑释放催产素和加压素。催产素，也称为“拥抱激素”，他通过身体爱抚、触摸释放，如亲吻，抚摸，拥抱等行为产生亲近和亲密的感觉，也通过交谈和达成合作伙伴这种方式达成成功的长期关系。事实上，催产素是维持终身浪漫的情感基础。加压素，也被称为“一夫一妻激素”会影响夫妻忠实于对方。