神话中神格的基本变迁——鲧和大禹(3)

第二阶段：因为神话历史化的原因，中央集权的封建中国不允许“背叛者”或者“特立独行”的形象出现，所以“鲧”作为治水的失败者，难免会被“抹黑”许多，如《吕氏春秋》中就把鲧描述成了一个居功争位的人物。而且，因为大禹的原因，鲧“生禹”的神话在这一阶段出现了许多的演化，如“化熊”、“化鱼”、“画龙”等等。再往后发展，结合资料分析，“鲧”的神话性也越来越弱，出现了“鲧娶妻生子”一说。鲧的神话能得以保存，主要还是因为“大禹”，不然鲧神话的真相或许永远难见了。
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第三阶段：现代学界在袁珂老师思想的影响下，许许多多的研究都意在探究鲧神话的真相，现在有“造城郭”才被打压一说、还有“反抗斗争精神不被提倡”一说等。还有一部分学者，试图从鲧治水神话入手，寻找“夏王朝”的秘密。
大禹可考的原生态资料：
1. 口传神话的合集，年代待考《海内经》：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
2. 战国中期，《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”