重塑你对墨香铜臭文笔的观念——从修辞学角度漫评《魔道祖师》(2)

“我的任务，是使你观看。”——康拉得
讲故事有两个最基本的技巧，讲述或是显示。大段的议论以及带有主观情感的修饰无疑是在讲述故事，而细致入微的客观描写则是在显示故事。实践证明，后者远远比前者拥有更震撼人心的力量。
在《魔道祖师》中我们从没有看到作者用议论或抒情的手段要求读者相信魏无羡的正义，蓝忘机的深情，但我们分明能主动感受到他们的正义与悲哀，深情与痛苦，这是因为在讲述与显示的基本修辞手法中，墨香铜臭选择了后者。
画面感与戏剧性是她语言修辞的最大特点，她用清晰、精细、生动的修辞描绘出人物与情节的“画像”，赋予它强烈的视觉效果，让人物自己来“讲述”自己。
我将她的语言修辞手法称之为画面修辞。
人物是小说的核心，我们来看魏无羡的登场方式——
“魏无羡死了，大快人心！”“好好好，果然是大快人心！”……小说一开场就是正在进行的不间断的人物对话，是典型的戏剧化开场方式。

在这场对话里墨香安排这些谈客短平快地交代了谈论对象的人生经历，其实是在暗示读者这就是小说的主角。读者接受到这种暗示，自然产生了主角为什么会死亡?主角死去又为什么会受到故事中代表普罗大众价值观的颂扬和欢呼?这其中是否有曲折的故事?悬念设下，好奇心就被调动起来了。
但如果只是悬念，这个场景也不算得高明。
读者潜在的心理伦理要求主角必然具有向善、向美的精神品质，因此墨香在安排这群人交流时刻意让他们说出“混迹市井的庸徒”“忘恩负义白眼狼”“丧心病狂”“活该”等暴露人物粗鄙之气的词语，更让他们的语言前后矛盾，既有“我听说……”又有“唉，反正都差不多……”，充分显示出对话的荒诞与可笑。作者的反讽态度就暗含其中，目的正是在于向读者许诺，主角魏无羡并不是一个庸徒、白眼狼，甚至可能是一个被误解的英雄、浪荡但正义的侠客。读者顺理成章地接受这种暗示，此时就在情感上与作者达成了惊人的一致:作者向读者保证这是一个曲折的、悲剧但正义的故事，读者对主角抱有强烈的好奇与先验的怜悯，要求作者讲述出他传奇的一生。