红楼梦见解2

关于刘再复白先勇对谈的看法——
张爱玲对后四十回不屑的看法，和刘再复，白先勇对后四十回之高度肯定，不仅不互相矛盾，甚至互相印证。张爱玲对于红楼梦的欣赏，是艺术上的，尤其会偏向喜欢一些唯美的东西，因此看到了后四十回中细节上的很多不足，原因也许如zsd所述，高鹗毕竟不是出身富贵家；但是刘，白二人是从思想上，文本的前后呼应上赞赏了后四十回，甚至猜测后四十回大纲可能出自曹雪芹之手且已成型，高鹗只是“修补”，非“续补”，这样正好解释了为什么后四十回缺少前八十回的描写之细致到位，然而连贯性，形而上性上不输前八十回的原因。
当然，也可能是后四十回的情节确实需要“萧瑟”的语言烘托贾府的惨状，与前八十回“华美”的语言营造的贾府盛景做对比。暂且不表。兰桂齐芳等败笔也许确实可以由高鹗与曹雪芹生活经历不同可解释。刘再复的意思也是“大处站得住脚，小处可谅解”，与我的想法正匹配。
我个人比较欣赏的还是刘再复对红楼梦的解读手法，也很庆幸这次对谈是刘再复在主导：刘再复在谈话中笑称白先勇是“文本雕龙”，而自己是“文心雕龙”。这说明白先勇对红楼梦的解读更多是从文本的细节出发，而刘再复对红楼梦的解读则更多是出于思想上的，哲学上的，对作者心理的解读。刘再复也提到贾宝玉是“赤子之心，释迦牟尼之心”，我认为对于这样一部鸿篇巨著而言刘的解读才是正确方式，而不能仅仅局限于一字，一句的细节去挖掘作者的时代背景，创作手法等等，毕竟若仅仅如金瓶梅一般推土机式叙述而缺乏形而上的思想，是不可能是红楼梦获得“四大名著之首”的崇高地位的。也正是因为刘再复主导此次谈话，才使得这次对谈充满思想的碰撞之意味，而不是“白先勇说红楼梦续集”。