从《红楼梦》中的父亲形象，看中国古代的家庭教育之殇(4)

贾珍：以血缘为纽带的奴役关系
说起这对父子就更有意思了。许多人都好奇贾珍和秦可卿的关系，却很少关注到贾珍和贾蓉的父子关系。
今天先抛开那些隐秘复杂的事情不说，来单纯地聊聊这对父子的关系。贾珍对儿媳秦可卿十分关怀，多次对外人表示：“我这个儿媳妇，比儿子还强十倍。”他对儿子贾蓉的态度如何呢？书中有一段这样的描述：
贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”
说完，还让自己的小厮去朝贾蓉脸上使劲儿吐了一口，然后用同样的语气去责问他。过一会儿，又自己对贾蓉说：“你还愣着干什么，还不快去牵马？”贾蓉也不敢耽误，擦了擦脸，就连忙去牵马了。
一个小厮怎么敢这样对自己家少爷呢？有意思的是，书中描述，众人素知贾珍的脾气，所以只能照做。而贾蓉也显然是已经习以为常了。

小厮骂贾蓉时，贾珍就站在旁边。如果是出于教育的目的，他自己责骂就可以了，为什么要让手下来骂，来吐口水呢？即使贾政贾赦再不喜欢自己的儿子，也不会这样。除非在贾珍眼中，贾蓉和自己的小厮没有什么区别，是奴隶，不仅可以教育，还可以随意凌辱。只不过是有血缘关系的奴隶而已。
比起贾家的败落，这三个父亲，失败得更彻底。而他们，也只是中国传统家庭教育的一个缩影。中国传统教育并非一无是处，它教会我们谦虚，教会我们敬畏，教会我们传承。它只是在千百年里，在一代又一代人的不断强化下逐渐变质。
都说父母是世界上唯一没经过岗前培训和执业资格考试的工作。不论是从前还是现在，父母都天然地拥有教育自己孩子的权利和责任。但这种权利不应该被滥用，教育的本质应该是引导而不是压制，而伦理道德的存在，是为了维护整个社会的秩序，而不是为了营造一个令人窒息的在亲权束缚下的成长氛围。如果连正视都做不到，还谈何发现个性呢？

作者：梧桐，本文为少读红楼原创作品。