浅析贾宝玉所填《寄生草》

应一位朋友之邀，解《红楼梦》中宝玉所悟之禅机。
说起来是个巧合，我最近正在看《续传灯录》，被一群大和尚的机锋搞得如坠五里雾中。
参禅是需要悟性的，我的悟性就不怎么着，所以《续传灯录》里很多东西我不是特别明白，但也有看明白的，就觉得和尚大师们看得透彻，讲得犀利。
讲很有意思的几个问答。
问：如何是金刚不坏之身？
答：百杂碎。
问：什么意思呢？
答：终是一堆灰。
官人指木鱼问：这个是甚么？
师曰：惊回多少瞌睡人。
可以看出这种问答很玄妙，发人深省又富有意味。
在大致对禅机有这样一个理解的时候，回过头看宝玉悟禅机，便知道他当时有一种了悟的状态。
他写了一个偈子，又填了首《寄生草》，宝钗一看就觉得糟了，宝玉悟了。
而黛玉的反应就颇为奇特，她反问宝玉：“至贵者是宝，至坚者是玉，尔有何贵？尔有何坚？”黛玉这问，和《续传灯录》里那些问题何其相似，但宝玉不能答。
那么宝玉是悟了还是没悟？我们从头来看。
先从宝钗生日宴上那支《寄生草》说起。
在说《寄生草》之前，又不得不提鲁智深。
鲁智深这个人物，是《水浒传》中非常可爱的人物，我前一段时间还写过金圣叹和鲁智深，
鲁智深在五台山出家时，文中写他睡醒了在佛像背后拉屎。
金圣叹评了一句：如何是佛，干屎橛。
我本不知这是句禅语，读了只是觉得好笑。觉得将佛与屎撅这种脏东西相提并论，有种莫名的解构之感。佛便是污秽，这世上本就没有佛像佛陀佛理，不过是人造的，这不和屎撅一样嘛。
后来发现这是个禅语。
《景德传灯录·临济义玄禅师》载：僧人问临济义玄：“如果是无位真人？”，玄便打，道：“无位真人是什么干屎橛？”
《五灯会元》：僧问云门问偃：“如何是佛？”，文偃答：“干屎橛”。
《续传灯录》里也有：问如何是清净法身。师曰：厕坑头筹子。
干屎橛本来是厕所筹子，就是用来擦屁股的木片。
仔细一想，佛与屎撅，就是本来无一物的道理。
本来就没有佛像，鲁智深在那里拉屎有什么不对？
鲁智深这个人物也非常契合本来无一物。他本人是不信佛的，是因为杀了郑屠，不得已剃度出家，但他出家之后，和他出家前是没有太大的分别的，他照样喝酒打人，照样是独来独往，别人打坐参禅，他睡觉，他还吃狗肉。
世上真的有这样的和尚：济公。酒肉穿肠过，佛祖心中留。这是大境界。
这里就涉及到一个很触目惊心的问题，鲁智深是真和尚还是假和尚？
你说他是真和尚，他喝酒杀人，打架吃荤。你说他是假和尚，他心无挂碍，超脱凡俗。
而真假恰恰是红楼梦这部小说想研究的，想解读清楚的一个重要命题。
这时候看《寄生草》：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！