《鱼也东》东方人物杂谈特别重制版：冴月麟——弦音既去不复还，唯留叹惋空人心(8)

《英雄无敌6》中瀛洲势力的“麒麟”和“圣麒麟”。在中国文化中，麒麟有着极高的地位。《礼记·礼运第九》中写道：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位在当时是大概与龙同等，并不低于龙的。而后世随着“龙”正统思想的逐渐强化，麒麟的地位实质上有所下降，但仍以“瑞兽”为主要身份存在。据传说，中国春秋时期古代的著名思想家尤其是教育家，孔子，即孔丘，其生死就与麒麟绑定在一起，即麒麟送子和西狩获麟的典故。
孔子，公元前551年9月28日－公元前479年4月11日，春秋时期鲁国人，商王朝没落贵族出身，其创立私学和创立儒学的历史功绩不可磨灭，是对整个世界的教育发展和中华文明作为一个文明的发展有着重要的推动作用的一个“圣人”。后世赋予其“文宣王”称号在日本仍有使用。传说麒麟是家族周朝的家族姬氏的祖先神，是黄帝祖先神应龙血脉的主要分支之一。麒麟和应龙即中国龙的最高级别龙种具有着血脉传承关系，因此麒麟这个存在是应该有着部分龙的力量的。虽然在更多时候是以一种“生育祈福”的对象，以“瑞兽”为身份出现在中国文化之中。这一点可能和孔子相关的“麒麟送子”典故有些关联，但这个身份也的确削弱了麒麟“战斗”和“驱邪”的形象——这两者还是交给“貔貅”和“辟邪”（貔貅亚种，有无角和双角两种说法。《古剑奇谭3》的主人公北洛种族即为“辟邪”，而其族群所在城镇名称“天鹿”则是对独角的貔貅亚种的称谓）吧。
虽然也有说法说麒麟也是貔貅的亚种……
此外明代时，因索马里语Giri（长颈鹿）的读音问题，长颈鹿有一段时间是被中国人音译成“麒麟”的。虽然这并不是Giri本来所想表达的含义，且清晚期按照英文对长颈鹿也进行了重新音译，但是这个长颈鹿的读音其实在现在的日本还在使用，并没有消失。另外据说西方传说中也有着“麒麟”（LA LICORNE）的传说，不过那个大概是指“独角兽”之类的吧（难怪《英雄无敌6》的麒麟是有前置独角的）。
以上是关于“麒麟”的一些比较基本的相关内容，但与冴月麟麒麟论相近的应该更多的是日本文化中的麒麟。麒麟在日本传说中的形象是什么样子的，我并没有找到太多资料，只知道日本人有把麒麟视为智慧与仁慈的象征。
萌百里说，在日本传说中，神兽“麒麟”是会使用治愈系的法术的，这一点可能是麒麟作为“瑞兽”这一身份和“智慧与仁慈”这一印象长期存在所导致的一些刻板印象所致。毕竟麒麟是神兽，不管怎样被描述都应该是极其强大的存在。
那么，介绍完麒麟，下一步就是冴月麟。
一、人物定位 按照ZUN的设计，冴月麟的定位是《东方红魔乡》除了旧作以来两位老牌自机之外的“新自机”。而这个自机所联系的架构这个STG体系的“符卡”关键词为更加具象的“风”和“花”。
萌百里记录说根据红魔乡中Extra关卡中的魔理沙的台词，麟有可能是一个护士。这一点可能是受“麒麟”这一印象的影响，且来历不是很清楚，不过如果这一点的确是指冴月麟，那么冴月麟若作为第三自机的话其原本定位应该是相对于灵梦的普通机形、魔理沙的激进机形而言，杀伤力更小而自保能力更强的一种自机——剧情中则是偏辅助的定位。