沃土(5)

在菩萨即将离去之时，国君询问菩萨：若是他的子民以后再遭此劫难，应该如何是好？菩萨思索了一下，把自己座下的一位童子留在了凡间，嘱咐国君好生待他。若是以后再有妖魔作祟，童子可代自己保护百姓们。 后来，国君在僧人作法的山峰修建了一座寺庙来供奉那个童子。自此那个国家就一直平安无事欣欣向荣，直到被其他国家吞并消失在历史的车辙里。
上头的剪纸就是叙述了这个传说：三角的底边上的五幅剪纸分别描绘的是龟裂的大地、干涸的河床、腐败的作物以及垂死挣扎的人与动物，线条清晰刚硬，大块的红色与白色碰撞出一连串的末世景象；中间三幅则细腻了很多，作者用了非常多的镂空来表现细节，从僧人沿阶而上面见国主，到山峰底下涌出红云众人跪伏 。
最上端三角形顶角上的那幅剪纸我并不陌生，不难看出它的原型就是躺在我背包里的那副拓印画像。 剪纸的尺寸与画像相仿，作者在原来比较平淡朴素的基础上，凸显出了千手观音千手千面千眼千口的特点。就和千手观音的舞蹈一样，它是由很多层剪纸重叠在一起，无数细节逼真的手臂绽开形成一朵繁花，贴近看，每只手掌中央都有一只镂空的眼睛看向观众，不禁让人头皮发麻。
佛像正脸周围多出了许多侧脸，由远及近慢慢放大，有点奇怪的是那些侧脸并不左右对称，导致看上去有一种怪诞的扭曲美感。 佛像脚下的祥云垂到了右下方山峰的法坛上，云朵上有一个小小的佝偻着背的人形正在往下走，这应该就是那个所谓的童子了。
说实话，要不是下方有注解，不然我实在是没法把那个形象与童子联系在一起：那完全就是一个侏儒似的大人。童子和菩萨一样有着不止一张面孔，但每一张脸上都是标准的面具笑容；一双脚掌似乎刻意被简化了，只能看见蹄子似的分叉；拖地的长发就像纠结的藤蔓一样引人侧目。
整幅作品的精美程度简直是非人力所能企及。有一些技法似乎都不在剪纸艺术的范畴内，无法相信它的作者就是身边这位沉默寡言的青年。我举起手机准备拍照，却被他伸手一言不发地制止了。他示意了一下墙上禁止拍照的标识，我悻悻收起手机。
六、笔记
陷在舅爷办公室的藤椅里，看着窗外灰色的天空与豆大的雨点，我的内心不自觉地变得七上八下。高老先生在展览结束以后留住了我，一同的还有那个青年。我们三个坐在偌大的办公桌的三边上。青年拘谨地看着玻璃板下的老照片，高老先生不紧不慢地沏着茶，我则像只抓耳挠腮的猴子坐立不安手足无措。
我完全没有耐性来品茶，一肚子的疑问与不满几欲化为实质喷涌出来。我实在无法理解既展出老人的成果又把他的展区给隐藏起来这种荒诞的做法，这简直是对他的侮辱。
强忍着就要发作的怒火，我看着老先生慢条斯理地品完了那盅茶，他挪了挪位置，用力挺起身子，波澜不惊地看向我。
“我明白我明白，你小子这当口肯定在想这糟老头子干的叫什么恶心人的事儿啊。我和你挑明了说吧，要不是我你根本就看不到那些玩意儿，上头一开始就没打算让那些东西入展，要不是我这把老......老......老骨头......咳咳......咳......咳......”