《第十八章 朝中新贵》(2)

王吉作为中国最早的晚婚提倡者，宣帝很欣赏他的才干。（王吉在上汉宣帝刘询言政事的本章中写道：“夫妇，人伦之大纲、夭寿之萌也。世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教化不明而多夭。”王吉主张晚婚的目的是要达到“不夭”和“明教化”，意即“优生优育”。很前卫对吧[允悲]）
可是吧，王吉的性格有致命缺陷，他太耿直了。直到什么地步呢？举个栗子，啊不，枣子。
他住长安时，邻家枣树的枝叶伸入其院中，王吉的妻子随意摘了几颗枣子给他吃。事后，王吉得知枣子是偷摘邻居家的，便将妻子赶走。邻居听说后，执意要把枣树砍掉，后经再三劝说，王吉才将妻子招回。（这就是“东家有树，王阳妇去，东家枣完，去妇复还”的佳话。）
这样一个性格是非常容易得罪人的，说好听是正义耿直，说不好听的就是愣头青。很快，他就得罪了当朝皇帝，刘询。
神爵元年，宣帝去祭祀后土祠庙，就让著名辞赋家王褒写了一篇流传千古的文章《圣主得贤臣颂》（写的很好，词采温丽，有兴趣的孩子可以去拜读一下，沈阳故宫现在还珍藏着一个康熙年间写着《圣主得贤臣颂》的青花笔筒）。里面颂扬了皇上陛下的英明，又列举了古今贤臣辅助明君的功绩，满朝文武都很受鼓舞。
再后来，祭祀恭哀皇后的时候，宣帝赏赐了许家很多东西，甚至有一些超过了侯爵应得的赏赐规格。（从刘询让御用文人写《圣主得贤臣颂》就能看出，这时候的宣帝有点骄傲了、志得意满了。这也为后来扫西羌前期的重大决策失误埋下伏笔。）
宣帝朝因为将孝武皇帝推上了至尊高位，很多事都仿照武帝朝的旧制，崇尚奢侈。宫中的殿堂乘御服饰，均超过昭帝朝，外戚许氏、史氏、王氏也都在朝中受到尊崇。而这些，让愤青王吉炸毛了。
宣帝亲自处理朝政，选择任用能吏。就在大家都相安无事的时候，王吉却一封上书指责陛下之前的《圣主得贤臣颂》言过其实，对许家赏赐过厚，又推荐任用儒生阐明王道。（车马服饰啥的宣帝也不是说浪费了，国家比昭帝的时候有钱，还不让花咋滴?）这一下，宣帝彻底被王吉惹火。
敢说自己对许家赏赐过厚?刘询跟许平君啥感情你不知道啊！故剑情深，南园遗爱，为了恭哀皇后连霍光扶持上位的恩德都不顾了，也要杀光毒死发妻的仇人。你这时候指责宣帝对许家好的过分，真是不想活了。刘询对王吉大失所望，觉得他迂腐，不再重用。前途无望，王吉只好称病，回了琅琊郡。
刘询很郁闷啊，从尹翁归到黄霸再到王吉，这京兆尹几年之内换了好几波，心塞塞～这个时候，胶东国相张敞闪亮登场！
张敞本来是被宣帝提拔做太中大夫的，可是他为人轻浮很不对严谨较真的霍光胃口，后来由于守正不阿得罪了霍光，受到排斥，被调出去担任函谷关都尉。由于是跟霍光唱过反调的人，宣帝一直记着他。
正好这时候原昌邑王刘贺被废为庶人。刘询刚刚即位，担心刘贺有变动，特令张敞为山阳太守，暗中监守刘贺。