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浅谈东方文花帖废案【水獭少女】零设原型与日本印刷技术变迁史(6)

圆筒印章是古代美索不达米亚为了表示所有者而使用的印章。图和文章被写,各种各样的信息从那里能得到。
最早期的圆筒印章是在公元前36世纪左右发现的沙法拉巴发现的印影(不是印章本身),从那个时代以后,为了显示信件和契约书的主体,急速向美索不达米亚各地推广。初期是用粘土覆盖书信和容器的绳子,在粘土(封泥)上盖上圆筒印章滚动的方法被使用。
到了乌鲁第3王朝时代,粘土板文书中也使用了圆筒印章,发现了很多王妃、王妃、官僚、商人等的印影和印章。楔形文字的普及范围和圆筒印章的普及范围大致一致,从公元前1千年纪中期开始记录介质逐渐从粘土板转移到羊皮纸和脉冲,就不能使用楔形文字,具有压在粘土板上的用途的圆筒印章也不被使用了。
描绘与动物战斗的英雄的圆筒印章及其印影
二、.雕版印刷的发明和传播;
在原始印刷之后,中国首先在唐初发明了雕版印刷。有趣的是雕版引刷可能并不直接来源于印章和印文,而是来源于另一门有关联的手艺——石碑和拓文,现在流传的雕版印刷手法和拓印极为相像,而刻版几乎是拓印的反过程。无论如何,将印文扩大到书本尺寸用来复制大量的文字和图片是中国的首创。
拓文石碑雕版印刷雕版印刷技术随着时间流传,12~13世纪间随着蒙古帝国和十字军东征两大事件的交汇,欧亚之间发生了密切的交流,十字军将东方的印刷品带回了欧洲,催生了欧洲的雕版印刷行业。
直至14世纪和15世纪初,欧洲开始出现了自己的雕版印刷品,用木板印制纸牌,书籍,画像和课本。现存最早的欧洲雕版印刷品是1423年印制的《圣克利斯道夫像》,15世纪中叶,雕版印刷遍布欧洲各地。
圣克利斯道夫像一般来说学术上的“印刷术传入欧洲”,指的是这一段雕版印刷发源于中国经由蒙古阿拉伯和十字军传入欧洲的历史,这是源流清晰毫无争议的,先有旅行家对远方印刷术的记载,然后是异国印刷品实物记载,最后是本土印刷作坊出现,再然后是普及全欧。
三、容易引起争端的活字印刷
其一、中国的木活字印刷
通常来说有争议的或者是容易引起误解的地方,是过去对中国在印刷术贡献的宣传着重于活字印刷而不是实际传播影响更大的雕版印刷。这么做容易和现存印刷技术扯上关系但史学上不甚严谨。
中国的活字印刷发明于北宋毕升的胶泥活字或者说陶活字,后来是元代王祯的木活字,并记载了南宋年间的锡活字。
但是活字印刷在中国发展非常缓慢,其原因一是汉字种类众多字形复杂,非读书人不能胜任排字工,而雕版工可以不识字照墨迹雕刻;
原因之二是在活字材料上陶活字和木活字加工精度和耐久性难以满足印刷要求,而金属活字虽然浇铸保存有保证,但古代中国用的墨水是水加胶液配成,用于有吸水性的木活字尚可,用于金属活字挂墨均匀始终难度很大。
原因之三便是中国古代印书无论是官刻坊刻私刻,其读者多为文人士大夫所谓的精英阶级,基于美学与感性因素,古代中国的读者钟情于书法美学运笔艺术,偏好与文旨相映成趣的书体笔法,活字印书不如雕版印刷能忠实反映出书法风格,所以自然得不到垂青。而印刷书的内容多为科举用书,或者文人士大夫的诗集等,从受众群体上来看,也是必须要满足精英阶级的审美的。古代书籍是很贵重的东西,也就是说只有有钱人才能买得起,而普通老百姓和通俗文学,比如剧本,小说等,多以手抄本的方式流传。而且中国古代也不是政教合一的政权,虽然也有佛经和科举用书的需求,但也没像西方印刷术发明初期传教需要大规模印刷圣经那样的需求。
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