蛇说神异经(2)

论之策之，直至群星高悬，月霜消于地。
布政司之于民也，果为良使。
经广亩，过华街，日日皆美其王于黔首。
其举也雅，其音也魅，莞尔何妙然。
斯人之言，出则孚众，亦灿莲花，民所欣也。
每到一地，皆有人驻足与谈，且倾耳听其事。
夜夜归时，使者谒于王，告其所见所闻。
初稍为事，但求民复尊主尔。
然日月其迈，广作传奇、偈颂，视君若英豪。
王率六师，振其勇而伐边，一鼓作气，永绝荒山兽穴。
复潜瀚海，今为历难之所，圣裁之殿，取天冕搜宝库。
外商随见，中有圣贤高士，怀珍为礼，谒赞天命之治。
奇哉，一如所叙所信之状，事亦随之变。王披羽衣虣氅，
癯瘠改貌，既康且壮。民皆伏之为雄主，日日赞而不休。
及夜无月，有使者与坐谈。王侧听其伟业，
虽未曾为之，亦喜甚而忘忧，野心旋生焉。
琼楼广覆，玉宇拔地，上摩九霄云海，周耀牙质金泽。
下及其土，日渐奇甚，山隐愈疾之泉，林走珍奇之兽。
此犹始也，使者不复行乎民间，弗篝火夜谈于草庐下。
然国人皆愿聚其旁，初为野场，后则庭堂，未几祠庙。
使者篡章，闲谈俱入经幢；终竟如斯，万民尽信为真。
王先为天选者，后为半神，复得身即真神。
东宫亦未除外，因其为子，躬承上神之血。
四岳怀大神通，是为从神，今亦广为人知。
方尖华表，勒石浮碑，屹于诸城之央，缀乎田陌山岳。
王与其庭，皆颂于民，精妙画壁之堂，祈声回绕毋绝。
既而为典，人佩假面，以庆王之高誉，晨昏星驰于天。
殿堂峞巍，王座璀璨，共乐于盛宴者，君主太子公侯。
使者昂昂，立于王旁，缁袍軃于云石之地，何傲何艳。
王城之下，王后之躯，寒卧于忘却之坟冢，愈沦深土。
是也，尔时国王也，已与神相近，若一也。
心取一色，所喜昭天下，天下共绘此彩画。
亦如使言，君目洞寸土，国亦旋合化巨城。
王不复瞻高阳，更怜群星垂空，冥冥永夜。
国不复立凡间，乃飘九天之上，轩轩无下。
民不复事百业，而燕乐靡曾休，乐莫如此。
人尽覆诸假面，有无与使美者，王怫郁也。
虽然，其国犹盛强，但因此乃王之所欲也。
然其犹非神，纵得万民皈依，有一细线未越。
复与使者谈数日，而不知其时也，无以测焉。
宸宇黟危，日月无踪，唯有群星依旧，时荧时灭。
时使者出于殿，乃命为祭。民尊王旨，欣然从之。
于此霸国大都，但闻笑矣。使者归时，华服染血丝丝。
人人皆流其血，河为之浊，所悬流者，国民命之精也。
使者过于庙堂，四岳列位，一一而出，以献其所禀也。
君临于王座，以候其归也，太子亦立于一旁。
东宫本善也，少即为良杰，其雅其媺如其母。