端悫顺弟，心想事成(2)

一开始我还没有啥体会，师父说是，我就听着，我就自管努力便是。慢慢这么多年之后，随着带不同的学生，我发现这话简直太准确了。他们日后上不去，绝大部分就是这两问题。不然以我们的根基方法来论，在这个时代不会那么不可能吧。毕竟是先王时代的干货，造就出些登山迁升者并非不可能。但现在没有啥保证，究其根本就是师父说的现代人这两个特点，看见他们我就会特别提醒自己，不要变成那样，要勤勉不苟，要自谦以诚，不然依然不成。很多时候抨击异学现代错误认识的时候，我都不敢也不能放开说的，但有的时候不说又不成，学生们没见识，不分好坏，瞎掺合，真的挺考验人的。
而这两大缺点为啥古人没有那么严重呢？关键在于都是自我在形成的过程中，经过开蒙，很底层的结构上有原来蒙学的基本要素，克己以礼能诚，健运不息能勤，所以拥有日后可以抵消扭转降本流末过程的因素。而今人没有开蒙，鸡蛋壳里面没有这些成份，所以很多时候即便学了道理，看似明白了，但克制也是心上，在鸡蛋壳上的作用，很难进到里面去，然后一个鸡蛋壳里外结合在一起就会出现看似明白，折枝之事依然做不到的问题。核心问题就是没有开蒙。
而自我、唯我、事事以自我为中心，导致很多言谈举止不经意之间就是浓厚的现代自我风格。做啥事都不自觉以自己的利益为考量，这样学东西错位居多。学了还用不到身上，但已经自我满足的情况比比皆是。这样讲什么再高明的道理，即便是直讲真实也不过就是给自己加厚鸡蛋壳而已。
最显著的现象，其实就是不在意别人，不在意外物，只在意自己，但这样恰恰最后失去了正确把自己弄好的能力了。水中捞月，手中攥沙，反失其志。养心莫善于诚，诚已经被破坏掉，自然没法养心，而心其实是身的一种能力的总称，所以养心就是养身。身不养，心好不了。
诚是环境和自身杯水之间正确联系的保证，但正是因为事事不认真，事事扭曲以情绪，以脑补而不以真实来和环境互动，那么已经没有了环境和杯水之间正确的通道，或者说已经被严重干扰了，这样的人的心已经不能真的承载外界的真实信息了，那么再怎么分析加工，不过就是拿垃圾来做基底材料，又怎么能真的控制自己的行为和外界有效的互动呢？那么自然没有了自己要的结果了。所以才有所谓的身心分离的说法。这是很多同学有社交问题的根本原因，人家其实啥都没想过你如何如何，你自己已经脑补出一吨的事情来。结果要去面对的时候，预设了很多子虚乌有的情况，给你弄出一大堆错误方向的心理建设，所谓先入为主，最后反倒影响了正常简单平常的交往。说到底还是不诚而已。
平时不肯尽心以诚，不在小事上积累实事求是的能力，最后你自己连自己都给骗了，只能以不断扭曲的心术思辨来自我欺骗就是现代人长久以来的真实情况。而很多宗教是贩卖这个，或者说这么多年一直在传播这类东西，促成人类逐渐陷入他们的营造的幻境而已，自然大儒高士们会反对他们而不是和稀泥的。而这个过程千百年来不断再发生，再积累，最后就演变成我们看到的现代人的经常性行为了，身心分离导致的扭曲衰老可比古代常见多了。一个时代有一个时代磨人的毛病吧，所以不同时代教法也必然不同。