记大学狗逝去的青春：遗书坠简伤心史，沙海谁悲失路人（第六回）(3)

1.魏晋南北朝时期
这期间的敦煌经卷，其书体可谓是汉字书体发展的一个转型期，即从隶书过渡到楷书的萌发转化阶段。此时期的汉字书体比较单一，是以隶书为母体的不甚成熟的楷书模式。这时期敦煌遗书写卷中先后出现两种书法字体形态。
第一，隶楷型——当是汉隶、简牍之余绪，方笔体势为其主要特征，表现在横画起笔皆为由细至粗,有明显的挑势，末笔一捺，保留隶书的重按，其中字形尚遗隶书写法，但又摆脱了隶书拘谨的分张之态，字形略扁，每字均有一重顿之笔画，显得稳健，富有节奏。这种隶楷，纯尾民间创造，在各家碑帖中，尚未有类同者。是一种古朴、自然、淳厚的形态。在西北地区有一定的地域性和普及性。
第二，魏楷型——是隶楷的一种演化,圆笔笔意是这种书体的特征，楷书平正，形态匀称园润。笔划的特点是：字呈扁平状，起笔收笔皆无方角，横划与捺有轻微挑势，有一定的波折，但不像隶楷那样重顿，全字笔画均匀，无重按重收的突出笔画。这种书体，与同时代南北朝时期的碑刻、墓志铭，有酷似之处。此即今人称之“魏碑”书体，故将这种类型书体称为魏楷型。魏楷型的书体盛行吋间较长,跨经北魏、西魏、及至北周，书体形态多种多样，流通的地域也较广泛。
2.隋唐时期
此时期，可谓楷书的定型期，即正楷确立，隶、魏之余绪逐渐消失。以楷书大家褚欧、颜、柳为楷模的正楷书法，强有力地影响了全社会。周正、端庄圆润、方饬的楷书形态基本定势，但楷书的风格还是多种多样。这些名家书法的生根土壤还是民间，敦煌遗书写卷中就有些楷书酷似四大名家的书法作品，但时间却先于名家。
隋代时期虽短，但在敦煌，却是一个佛教文化兴盛的时期，书法亦然，上承魏晋南北朝转型蜕变之遗风，下开唐代宏图扩展，趋向繁荣、规范的局面。此时期的敦煌写卷，风格是以朴拙与绮丽相济，汇集南北各派之优势，凝聚成为正统的以楷书为中心的书体。
进入唐代，可谓中国书法的黄金时代。此时期国势强大，社会经济、文化、艺术等各方面都进入繁荣的高潮，书法名家辈出，全社会的书法意识都逐浪高升。敦煌写卷在隋唐时期，亦和社会上的其它文化同步发展。这个时期写卷也是质量高，数量大，视野宽阔，内容丰富，其中出现很多精品。
3.吐蕃至宋时期
第一，各种书体已经成熟定型，汉字的写法已形成以楷书为中心，以行草为辅的标准形式。写卷的体势亦多样化，但质量明显下降，纸质装潢、注释、校勘都不及前朝认真、工整，多见潦草、拙劣的写本。可能与这个时期政局不稳、社会动乱的每洗愈下有关。
第二，这个时期的行书特别发展，表现于社会文书、民间实用书写的应用文。如：课本、书信、账册、转帖、诗文、杂写、契约、药方等。特别是官署及军营的牒状、帐籍，大多为行书，书体相当流利和规范。也有一定卷行草掺合，虽纵意而不失法度。亦发现有些纯正的草书写卷，笔画简约、定型、平顺、匀称，结体纵肆而不失法度而且秀媚纤巧，疏密有致，堪称精绝之佳作，与今草标准写法，已基本相似。