记大学狗逝去的青春：摩崖难回面老味，梧桐树下感无言（第四回）(7)

《石门铭》局部 《石门铭》随崖面石势而分行布白，介乎隶楷之间，融隶楷为一炉。“体庄茂而宕以逸气，力沉着而出以涩笔”。是我国文字由隶到楷过渡阶段的佳作。
常言道：书如其人。王远所书《石门铭》敦厚温润、沉穆朴实而又飘逸悠扬、自然洒 脱，十分契合王远的德行与情怀。其与《石门颂》东西对应，继承了《颂》的神韵逸致而又有所超越；点画瘦劲虽与《颂》相仿，却多见长线拉笔；结字稍显扁平，毫锋略往右上方仰行取势而横向舒展。其体势亦比《颂》更显跃跃欲飞之态，大章法则具开阔疏 朗之势。从本质上看，《石门铭》虽可归入楷书之属，实际隶意未尽；书法史上由隶转楷间的渐变诸多特点，于此显露殆尽。近代书法大师于右任便是师法《石门铭》，卓然自成一家。他在《右任墨缘》中曾有诗云：“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”。就是极好的赞誉。
最后，时间来到了宋朝。石门摩崖中，有“石门题名十八段”，“玉岔题名十二段”，皆出自宋人之手；加之石门南北山崖上亦有宋刻分布其间。宋刻为数之多甚力可观。其中唯南宋晏袤所书《褒斜道摩崖释文》和《潘宗伯、韩仲元、李苞通阁道摩崖释文》，以及《山河堰落成记摩崖》数刻，因为书法风格继汉之统，内容又详实地记述汉朝旧迹（如山河堰），故而列入了著名的“石门十三品”。
其中最具代表性，保存相对完整的便是《山河堰落成记摩崖》。其书颇有汉隶之风范，加之分行布白，整齐可观，文字的结体方严、端正，大小均匀，笔势峻整，堪力宋代隶书中之佳品。虽未注书者姓名，但观其笔意，似为南宋晏袤手书。此摩崖疏密匀称，相对光滑平整，故推测其字长达十多厘米，有榜书之伟，而且因为此摩崖石质精良，所以在十三品中保存最为完好，其造型丰美，妩媚多姿，行笔爽利，仪态妖娆，至今字迹犹新。大概是因为石头好刻吧，哈哈。
最后，值得一提的是，晏袤所释《潘宗伯、韩仲元、李苞开通阁道摩崖》原刻，系工整之楷书，笔锋锐利，出入点画，皆为楷书之风范。在整个石门摩崖中，是独树一帜的。据清代罗秀书所考，此为隋唐人手笔，而晏袤释文中把“泰始”中的“始”字误认为“和”字，错证为是三国时魏明帝太和六年魏人之书迹，闹出了不少笑话，颇为后人所讥讽。然晏袤在书法艺术上的建树，是无可置疑的。
参考文献：
石门摩崖刻石研究——《石门十三品》专辑，郭荣章著,陕西人民美术出版社1985年10月第1版。及《“石门十三品”说略》谢芳琳著，文史杂志,2009年第2期总第140期
人群在众多摩崖中徘徊流转，而我则静静的站在三河堰摩崖前驻足欣赏，感慨其形貌洪伟，不愧为摩崖之冠。。。而让我更加深深触动的，则是这摩崖背后的故事——
 “此摩崖前有“绍熙”二字，原本不缺，清嘉庆间有一廖姓石匠取石时不慎伤此二宇，此事被县令闻知，县令盛怒之下，几将该工匠毙于杖下，然已无可补救，此后遂缺此二字。时隔数十年之后，同治十二年罗秀书访此摩崖，追忆故旧，乃为之记。”