（十二）魏晋风潮与玄学

我在第十篇里说我要写玄学，结果扯着扯着就扯到犬儒主义与娱乐至死上面去了；第十一篇里，我又说我要写玄学，结果又扯到了网络与分布式系统上面。这回我是真的要写玄学，我不但要写，我连题目都想好了，就叫《数学与周易》，准备谈谈数学，还有周易的关系。不过这话也是废话，要是题目都没想好，那我还在这写个什么劲。这么说也不对，本来就是胡扯，要什么题目。不过有了题目总是好的，不然不知道该扯什么。不过这是不可能的，连胡扯都不知道扯什么，这活得是有多苍白。不过活得苍白也挺好，苍白才是可造之材嘛——要是活得一团黑糊糊，你让人画蓝图的怎么在你身上下手。不过下不了手挺好的，我们本就不应该被别人的意志所改变。不过改变了也挺好的，这样自己就不用花费精力去思考去斗争，就可以无忧无虑了。不过人也不能一直无忧无虑，人一无忧无虑就喜欢胡扯。
不过喜欢胡扯也不一定无忧无虑——我怎么没看到自己大眼睛里挂满天真无邪的？
我想了想，之所以拖了两周还是没写玄学，主要是因为自己不懂。我们说吹牛逼需要想象力，而胡扯也是需要知识量的。这就好比我不能凭空捏造说雷神是伏羲他爸爸，因为假使雷神不是他爸爸，我就要被人笑掉大牙。但如读者所见，我在专栏前面真的就这么写了，这说明我是很喜欢看见别人的大牙被笑掉的。说到这里我就想起，日前会有一些和牙科医生合作的意向，具体事宜咱可以邮箱联系商议。而且我也希望大家多多转发，最好往印度泰国那边多转一下，那边大象多。
玄学之“玄”字，起源于《老子》“玄之又玄，众妙之门”，意思是假如我给“玄”平方一下，就会有一个叫众妙的人打开一扇门。至于这扇门长什么样、在哪儿、跟哆啦A梦什么关系，老子没说，老子也没说，反正很玄就对了。
玄学又称新道家，道家是什么呢？所谓道家，就是……卧槽我也说不清，还是直接搬运一下吧：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
反正说到底一个“道”字就够了。够了就是指忽悠人够用了。你看那些站在聚光灯下的道德家讲话的时候往往要强调，我们不能仅仅看到“术”，而应该看到这背后的“道”，你要问他“道”到底是什么，他就说“道”就是“道”嘛，只可意会不可言传。妈蛋我要是能意会我问你干嘛。不可言传你站在台上又干嘛。
其实很多东西如果真想了解，听我胡扯还不如看百度百科。不看百度百科还能看啥，难道你要拿一本《道德经》出来读嘛。你要是能读《道德经》，也就不会在这听我胡扯了——我不正是看不了《道德经》，才在这胡扯嘛。要是能有看《道德经》的福分，谁还愿意整天趴墙顶上看红杏呢。