（四）泛神论(2)

于是，泛灵论很快被扩充为泛神论，但是到了泛神论这里，它的意思就变了。泛神论其实有好几种，这里不做赘述，但是大致意思都是自然才是神，神就是万物的本体。也就是说，石头和不和人类一样聪明我不管，石头再聪明也只是大千世界的一部分，自己牛逼不得。至于大千世界，随他怎么牛逼，人家是神，神不牛逼让你牛逼吗？于是泛神论完美解决了“石头竟然可以证明黎曼猜想”的问题，挽救了数学家们颜面扫地的困境。
所以你看，人类其实还是挺聪明的，不直接解决问题，而是拐弯抹角，另辟蹊径，从一个更宏大的视角去思考（俗称tree new bee），最后竟也做到了殊途同归。所以说有人怨恨政治，这是不对的，相比于数学，政治才是人类自古以来积累下来的智慧结晶，政治从来不追求解决问题，而是把问题藏起来。问题一藏起来，你看不到，我看不到，不就等于是解决了吗？至于东窗事发，管tm的，老子已经调走了。
泛神论的代表人物，布鲁诺死在了熊熊烈火之中。很多人说，布鲁诺不是因为捍卫哥白尼的“日心说”而死的吗？这只是教科书里的简化版本而已，简化版本方便传颂，还方便诗人赋诗，比如是我，就会以一句“他终于去往了他想要去的太阳”来表达对拼命捍卫真理的英雄的缅怀与致敬。其实同样的句式还可以用来说很多东西，比如嫦娥“她终于去往了她想要去的月亮”，用以反衬与后羿分别之后的凄凉图景，比如屈原“他终于去往了他想要去的汨罗江”，用以表达对黑暗现实无声的控诉。如果你详细去了解布鲁诺，就会发现他与哥白尼、伽利略都是天主教神父（伽利略：？？？我不是，我没有，否认三连），而天主教起源于中东，继承希腊哲学的衣钵，其中希腊哲学关于宇宙本质的观念被天主教引入了自身的神学体系。布鲁诺本身是因为意识问题被教廷扣了帽子，至于是不是捍卫日心说，那跟教廷有什么关系？
这也就是说，布鲁诺被火烧死这件事情，本质上属于邪教问题，这就和魔教教主张无忌不受人待见是一个道理。假如我跟你说我是邪教教主，我说的话你会信吗？你当然不会信，因为如我这般正义凛然的人，怎么可能是邪教教主呢[滑稽]？
让我们再来听听另一位大牛的说法：斯诺宾莎。斯诺宾莎是近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。没想到吧，理性主义者也搞神学，还搞得有模有样。或许科学、理性和宗教、神学等之间的界限不必划得那么清？连经典物理的奠基人牛顿先生，也信了一辈子的上帝。牛顿为此提出了辩解，他说万有引力之类的，是上帝它老人家创造的，创造完万有引力等规律之后，上帝提起裤子就跑了。万有引力的存在并不能说明上帝不存在，这一点你也反驳不了牛顿。不过另一位大牛，卡尔•波普尔倒是提出了说法，即不能被证伪的都不是科学。其实绕了这么多，我只明白了三个道理，一个是牛逼的人做什么都牛逼，一个是牛逼的人其行为是深奥不可解的，一个是牛逼之间是互斥的。我把这称作“牛逼三大定律”，希望这三大定律能够借牛顿之名，为牛氏家族光宗耀祖。