身边的“荒原狼”(2)

“荒原狼”的精神与人格远在庸夫俗子之上，他热爱生活，厌恶不义之战，反感上流社会的虚伪与丑陋，向往崇高与永恒，这一点在任何时候都值得肯定。但他在热爱生活的同时也远离了生活，坚守人性的同时也不自觉地放纵了潜在的“狼性”，从厌恶上流社会的虚伪推而广之到憎恨一切人类社会规则，而人类社会的规则（其实也就是人类社会的文明）未必全都是负面的、丑恶的。正如“正统观点”对庄子思想的评价：他反对贵族社会的奢靡，厌恶不义之战，嘲讽人与人之间交际的虚伪，这些都值得肯定，但他主张弃绝全部人类文明，抛弃人类智慧，回到原始状态中去，这是绝对不可行的。“荒原狼”的思想跟庄子的思想不能不说有一定的相同性，而如果放任“荒原狼”陷在自己的“荒原世界”中不能自拔，那么结局必定会以悲剧收场——不是毁灭自己，就是试图去毁灭世界，毁灭在他们眼中肮脏不已、早已没有任何存在价值的世界。
要避免“荒原狼”的悲剧重演，根本方法只能是净化这个世界，净化已经被世界扭曲、玷污的人心。只是，这是一项长期而艰巨的任务，而且没有人能够保证完成这项人类一直未曾完成过的历史使命。正如梁漱溟先生逝世前向世界发出的疑问：“这个世界会好吗？”恐怕，还没有人能给出肯定的回答。
如此看来，“荒原狼”的悲剧，短期内恐怕还无法避免。